“骥服盐车”典故溯源
在浩瀚的古文诗词海洋中，“骥服盐车”这一典故犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与哲理的光芒。它源自《战国策·楚策四》，讲述了一匹千里马年老时，拖着沉重的盐车攀登太行山，尽管竭尽全力，却因山路崎岖、体力不支而难以前行。恰逢伯乐（孙阳）经过，见此情景不禁下车痛哭，解下自己的麻衣为马遮盖。千里马似乎感受到了伯乐的知遇之恩，俯首喷气，仰天长鸣，声音响彻云霄，仿佛金石相击。
这一典故不仅描绘了千里马的悲惨遭遇，更深刻地揭示了人才被埋没、才华受抑制的社会现实。它告诉我们，即使拥有再高的才能，若没有遇到赏识自己的伯乐，也难以施展抱负，实现价值。
“骥服盐车”的多元释义
“骥服盐车”这一典故，在后世被赋予了丰富的内涵。它常被用来形容才华横溢却遭遇困境、处境艰难的人。如“骥服（伏）盐车、骏骨牵盐、骐骥困盐车”等，均表达了人才被埋没、才华受抑制的悲愤与无奈。
同时，“盐车绝足、吴坂骐骥、盐车骏”等比喻，则进一步强调了被糟蹋的才华和被埋没的人才，如同千里马被困于盐车之下，无法驰骋疆场，实现自己的抱负。
此外，“太行盐车、盐车、盐辎、盐坂、吴坂、峻坂、鸣坂”等词汇，则用来比喻困厄或受困厄的地方，暗示着人才在特定环境下难以施展才华的困境。
“骥服盐车”在诗词中的运用
自古以来，无数文人墨客在诗词中运用了“骥服盐车”这一典故，以表达自己对人才埋没的感慨和对知遇之恩的渴望。如贾谊在《吊屈原赋》中写道：“腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。”通过对比千里马与疲牛、跛驴的境遇，抒发了对屈原遭遇的同情和对自身才华被埋没的悲愤。
又如黄庭坚在《次韵晁补之廖正一赠答诗》中写道：“骥伏盐车不称情，轻裘肥马凤凰城。”通过描绘千里马被困于盐车之下的无奈与轻裘肥马在繁华都市中的逍遥自在，形成了鲜明的对比，进一步强调了人才被埋没的悲哀。
这些诗词不仅丰富了“骥服盐车”这一典故的内涵，也让我们更加深刻地感受到了人才被埋没的无奈与悲愤。
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