欧阳修品评梅尧臣：透视北宋诗学之滥觞

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刘克庄论诗：梅尧臣与宋初诗风之变

刘克庄在《后村诗话》中曾言：“欧公诗如昌黎，不当以诗论。本朝诗唯宛陵为开山祖师，宛陵出，然后桑濮之淫哇稍熄，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。”此言一出，即引发了对宋初诗风变革的深入探讨。刘克庄将欧阳修、尹洙与梅尧臣视为宋初诗文革新的三大代表，尤其强调了梅尧臣在宋诗艺术风格开创上的重要地位。

宋初诗歌，与唐代相比，显得零乱孱弱，缺乏完整意义上的体格之变。直至梅尧臣的出现，才如春风拂面，唱出一代新声。他不仅在时间上引领了宋诗的新篇章，更在诗风上与前代诗歌，尤其是唐诗，形成了鲜明的对比。正如许学夷所言：“至梅尧臣，才力稍强，始欲自立门户，故多创为奇变。”

欧阳修与梅尧臣：诗坛双璧的颉颃前行

然而，若从宋初诗文革新的整体视角审视，欧阳修的诗歌创作虽稍晚于梅尧臣，却同样取得了丰硕的成果。欧诗的“奇变”之处，更是后来居上，远超梅诗。二人在宋诗初创的道路上，如同双璧般颉颃前行，共同推动了宋诗的发展。

欧阳修对梅诗风格的发展有着敏锐的感知和深入的品评。他的这些品评，不仅揭示了梅尧臣这位宋诗“开山祖师”诗风的特点，更融入了他自己的理解和解释，以及对宋诗革新中出现的重要审美特征的把握。这些内容，无疑成为了北宋诗学发生的重要表征。

五代遗风与宋初诗坛的新尝试

赵宋王朝收拾五代残局，尽管五代入宋的辞臣们为新朝高唱太平之音，但他们给宋初诗坛带来的，却是靡芜不振的风气。然而，当欧、梅于天圣、明道间崛起之际，宋初一些诗人已经为走出五代孱弱习气做出了不少尝试。方回概括的“铲五代旧习”宋初“三体”的重要诗人，如王禹偁、寇准、杨亿、刘筠、林逋等，便是这种新尝试的代表。

尽管他们并未与北宋诗文革新发生直接的顺承关系，但他们的努力与探索，无疑为宋诗的发展奠定了坚实的基础。王禹偁虽被吴之振称许为“独开有宋风气”，但其创作在当时却显得势单力薄，缺少一种文化革新的思想氛围作为依傍。而寇准、林逋等人的诗歌，虽在“本人情、状风物”的广度上有所展现，却仍未能完全摆脱五代遗风的影响。

欧阳修与梅尧臣的崛起，无疑为宋初诗坛注入了新的活力。他们的诗歌创作与品评，不仅推动了宋诗的发展，更在无形中塑造了北宋诗学的