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  • 幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏

    墨香深处,兰影绰约

    昔人谓“兰生幽谷,不以无人而不芳”,今观市井之间,竟有二兰,既承古君子之风骨,又具凡尘之烟火气。一曰“玉泉素心”,其瓣如羊脂白玉雕琢,叶若翠竹舒展,晨露未晞时,幽香自叶脉间渗出,恍若月下独酌的隐士,将一腔清气化作无形诗行;二曰“墨韵寒香”,花色如墨染宣纸,深浅间透出几分禅意,风过处,暗香浮动,似有墨香氤氲,教人想起案头那方被岁月摩挲得温润的端砚。

    幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏
    图1: 幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏

    观乎篇章之势,写兰者多陷于两难:或以典故堆砌,失却自然之趣;或以白描敷衍,难传幽微之韵。此二兰之妙,恰在“名贵”与“亲民”的张力间——其价不过市井一餐,其香却能盈室三日。老花匠爱之,因其易养;文人雅士赏之,因其有格。一株兰,竟能同时承载市井的烟火与书斋的清气,此中况味,非深谙“雅俗共赏”之道者不能道也。

    香韵流转,雅俗同春

    在辞采的经营上,写兰最忌“香”字直白。玉泉素心之香,是“夜半忽闻风过处,一缕清气透帘栊”的含蓄;墨韵寒香之韵,是“墨痕未干香已至,疑是仙人遗笔踪”的空灵。老花匠常说:“养兰如养心,急不得,躁不得。”此言极是——兰之香,需待晨露浸润、暮色沉淀,方能渐次释放。正如好文章,需经岁月打磨、人情淬炼,方能余韵悠长。

    幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏
    图2: 幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏

    转而视之,当代人写兰,常陷于“古典”与“现代”的撕扯。或以文言堆砌,失却鲜活;或以网络语解构,流于轻佻。此二兰之描写,恰取中道:以古典意象为骨,以现代感知为肉。写其香,不曰“芬芳”,而曰“暗香浮动,似有若无”;言其价,不曰“便宜”,而曰“市井一餐,书斋三日”。如此,方能在传统与现代之间,辟出一条通幽曲径。

    兰之贵,不在其价,而在其韵。玉泉素心与墨韵寒香,一白一墨,一清一浊,恰似阴阳相生,共同演绎着“大雅若俗,大俗若雅”的东方美学。老花匠们捧着它们,如同捧着两卷未完的诗稿;文人雅士们凝视它们,仿佛在与千年前的兰痴对话。一株兰,竟能同时成为市井的烟火与书斋的清供,此中真意,非养兰者不能悟也。

    幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏
    图3: 幽兰吐蕊:两株名品,香沁人间,雅俗共赏

    文学创作如养兰,需耐得寂寞,守得清贫。昔人谓“文章本天成,妙手偶得之”,然此“偶得”之前,必有千百次的凝视、等待与沉淀。正如这两株兰,其香非一日之功,其韵非一蹴而就。写兰如此,写人、写世、写心,亦复如是。唯以敬畏之心对待文字,方能在雅俗之间,辟出一条属于自己的通幽曲径。

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