作者：林淼在我国民间，有很多俗语，听起来似乎很容易理解，但其实它表达的真实含义往往与人们理解的大相径庭，特别是在我国丧葬文化领域里，有些俗语所包含的文化底蕴会更加深厚，很多人由于很少了解这一领域，往往会错误地理解，比如俗话说：“男怕撞头，女怕撞脚。”什么意思？很多人都理解错了！因为这句俗语中的“撞头”，可不是指撞到一个人的头部；而“撞脚”更不是指撞到的脚部，因为这句俗语本身便是阐述我国丧葬文化中的一种风俗，这种风俗便是指民间老人去世后“遇七”的情况，那么，什么又是“遇七”呢？“遇七”是指老人去世的日子在七七四十九天之内的每一个七天中是否遇到含“七”的日子，如果有便为“遇七”。比如：老人是正日初一去世，那么从“初一”数七天刚好“初七”，这就说明老人“遇了七”，而且是七个“七”中的“头七”；如果老人初四去世，那么，从“初四”数起，数到第二个七天时刚好是“十七”，这就说明老人遇到的是“二七”。按这种方法推算，从老人去世的那天开始，在四十九天之内，只要碰上含“七”尾的日子，便都算“遇七”了。或者有人会问：算这个“遇七”有啥意义呢？难道老人去世的日子“遇七”后有啥吉凶祸福吗？当然有！这在我国民间可有很多说法呢！不过，按民间老人的说法，亡人“遇七”，其吉凶祸福似乎并不相同，也就是说，亡人遇到的七个“七”中，其带来的预兆并不是一样的，有的可能是祸，而有的却可能是福。比如：民间谚语流传下来的“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈”，这就是说，老人去世若遇“头七”，他就会在阴间受到刑罚；而“遇三七”的说法却又不同了！“撞七歌”中是这样说的：三七撞七，丧家发迹。也就是说，老人去世时若遇到“三七”，则其后人有可能家发人兴了！这听起来又似乎是莫大的幸事了！说到这里，可能有人会问：说了这么多，这与“男怕碰头，女怕碰脚”的俗语有啥关系呢？关系大着呢！因为俗语中的“头”便是指“头七”；而俗语中的“脚”便是指七个“七”中的最后一个“七”，也就是七七。也许有人会质疑：说得那么神乎其神，这不会是封建迷信吧？诸位这样想就又将古人的意思理解错了！现在社会上可能有很多人对“四柱推命术”的看法有所改变，他们认为算命并不是封建迷信，而是一种哲学范畴，所谓“时真命不假”，说的便是这个道理。因为人体从出生的那一刻起，他就与大自然产生关系，这种关系将来便会影响他的命运。同样的道理，一个人去世后，他在生命终结的那一刻，照样也会终止与大自然的联系。这种联系的终结，照样也会影响拥有和他一样基因的后代们，只是终结的时间不同，对其后人的影响也有好有坏。只不过，古人在描述这种好坏时，常常掺杂了一些神秘的迷信色彩罢了！现在我们回到本文提到的那句俗语：男怕撞头，女怕撞脚。看看它的真实含义究竟是什么？是不是封建迷信？在“撞七歌”中云：头七撞七，死者打得叫屈。这句话从字面理解，似乎是说亡人在阴曹地府受刑罚的惨状，但实际上，这是在暗示亡者的后人，老人去世若碰头七，其后人则要当心凶灾祸事，比如车祸、摔跤等；而“撞七歌”中对七七的描述则为：七七撞七，眼睛突起。这里则是暗示其后人，老人若遇七七，其后人可能有疾病之灾。那么，俗语中为啥又要分男女之说呢？因为凶灾为阳忌男性逢之；而病灾为阴忌女性遇到。所以，一句看似简单的俗语，真正想要了解其含义，还真是不容易的，大家怎么看呢？返回搜狐，查看更多
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