成语起源：司马相如的警世之言
“寡廉鲜耻”这一成语，最早可追溯至汉代文学巨匠司马相如的《喻巴蜀檄》。司马相如，这位生于公元前179年、卒于公元前117年的才子，不仅以《子虚赋》、《上林赋》等华美辞赋名扬四海，更在出使西南夷时，为汉朝边疆的拓展立下赫赫战功。公元前130年，49岁的司马相如奉命前往巴蜀，面对当地百姓与官员对朝廷招抚政策的抵触情绪，他挥毫泼墨，写下了这篇旨在解释政策、警示不服者的檄文。其中，“寡廉鲜耻，而俗不长厚也”一句，短短九字，却深刻揭示了他对当时社会某些现象的忧虑与不满。
“寡廉鲜耻”，字面之意，即缺乏廉洁的操守与羞耻之心。司马相如认为，若社会普遍缺失这种基本的道德观念，风俗便难以淳厚。然而，讽刺的是，这位创造“寡廉鲜耻”一词的文人，其个人感情生活却颇具争议。他与卓文君的爱情故事虽传为佳话，但长安为官后的纳妾之意，却险些让他背负上“寡廉鲜耻”的骂名。若非卓文君的《白头吟》流传千古，或许司马相如的历史评价将大相径庭。
历史镜鉴：寡廉鲜耻者的众生相
“寡廉鲜耻”一词，虽诞生于汉代，但其描绘的人格特质，却在历史长河中屡见不鲜。大唐宰相李林甫，便是其中的典型代表。生于公元683年的他，出身李唐宗室，本应忠于皇室，却在其相位十九年间，排斥异己，闭塞言路，导致唐朝政治日趋腐败。
李林甫的寡廉鲜耻，体现在他的表里不一上。他表面上对人友善，满口甜言蜜语，背后却毫不留情地加以陷害。当时人形容他“口有蜜，腹有剑”，这便是成语“口蜜腹剑”的由来。为了巩固自己的地位，李林甫不择手段，甚至不惜牺牲国家利益。他的行为，无疑是对“寡廉鲜耻”一词的生动诠释。
纵观中国历史，像李林甫这样的“寡廉鲜耻”者并不鲜见。他们或为了权势，或为了私利，不惜违背道德底线，做出种种令人不齿之事。然而，历史是公正的，这些寡廉鲜耻者最终都难逃被后人评判的命运。他们的故事，如同一面面镜子，映照出人性的复杂与多变，也警示着我们：无论时代如何变迁，保持廉洁的操守与羞耻之心，始终是为人处世的基本准则。
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