《金瓶梅词话》编创之谜：文人独创还是集体智慧结晶？

学术争议：文人独创还是集体创作？

在浩瀚的中国文学史中，《金瓶梅词话》无疑占据着举足轻重的地位。然而，关于其编创方式，学术界却一直存在着两种截然不同的观点。一方认为，《金瓶梅词话》是文人作家独立创作的章回小说典范，这种观点甚至被写进了高等学校的教科书，如游国恩等主编的《中国文学史》便明确指出：“《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说。”另一方则坚持认为，《金瓶梅》是艺人集体创作、文人最后写定的平话小说，潘开沛便是这一观点的代表人物。

这场争论至今未有定论，其根源在于学术界对章回小说编创方式的认识尚不够全面。长久以来，人们普遍认为章回小说只有两种编创方式：世代累积型集体创作和文人作家独立创作。前者以《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》为代表，后者则以《儒林外史》、《红楼梦》为典范。

揭秘第三种编创方式：补写与续书

实际上，章回小说的编创方式远不止这两种。除了世代累积型集体创作和文人作家独立创作外，还存在一种文人作家根据某部章回小说进行补写的独特方式。如《西游补》、《水浒后传》等作品，便是这种编创方式的典型代表。这种编创方式，前人往往将其归入文人独创之列，然而，细究之下，这类小说与文人独创作品之间的区别却显而易见。

它们的主要人物、情节乃至写法，都或多或少地模仿乃至因袭了前人小说。说它们是独立创作，显然难以令人信服。同时，这类小说也不属于世代累积型集体创作，因为它们没有经历长期的演变过程，其人物与情节也并非出自众人之手，而是根据某一部小说进行补写而成。这种独特的编创方式，在某部章回小说名著的基础上，因袭原作的人物乃至情节，仿效原作的写法与风格，创作出了另外一部章回小说。前人大多称之为续书，但从语义的角度考察，续书并不能完全概括这类小说的特点。

续书之辨：连接与创新的微妙平衡

《说文解字》云：“续，连也。”续的本义为连接，引申为接续、后续。如果说一部小说在原书的末尾接着写，如《水浒后传》、《后西游记》等，称之为续书确实没有问题。然而，还有一类所谓的“续书”，并非简单地接续原作，而是在原作的基础上进行了创新与拓展。这类小说，既保留了原作的部分元素，又融入了新的创意与思考，形成了独特的艺术魅力。