中西哲学之根本差异：形而上学与道器不割的哲学思辨

中西哲学：根本差异的哲学思辨

在探讨中西哲学的深层次差异时，我们不得不提及一个核心议题：形而上学与道器不割的哲学思辨。这一议题不仅关乎哲学的基本建制，更触及到不同文明的精神内核。上海市社会科学界联合会主管主办的一篇深度文章，为我们揭示了中西哲学在根本上的显著差异。

形而上学，作为西方哲学的基石，其立足点在于超感性世界与感性世界的分割与对立。这种分割对立中，“真”与“不真”被明确区分，形成了西方哲学独特的思维模式。然而，中国哲学却走上了另一条截然不同的道路。它全体植根于“道器不割、体用不二”的独特建制之中，这一非形而上学的建制，让中国哲学在根本上处身于形而上学之外，展现出其独特的哲学魅力。

中国哲学：道器不割的哲学实践

“政治—哲学”与“历史—哲学”，作为中国哲学的本质特征，与西方哲学形成了决定性的对照。在中国哲学中，哲学与政治、历史并非孤立存在，而是直接贯通、相互归属。这种贯通与归属，深深植根于中国哲学的独特建制之中，即“道器不割、体用不二”。这一建制，不仅体现了中国哲学对现实世界的深刻洞察，更彰显了其超越形而上学的哲学智慧。

“大道不离人伦日用”，这句古语恰如其分地概括了中国哲学的基本建制。它告诉我们，真正的哲学并非远离尘世、高悬于空中的理论，而是深深植根于人们的日常生活之中，与人们的道德伦理、行为规范紧密相连。这种哲学实践，让中国哲学在形而上学之外，找到了属于自己的生存空间和发展道路。

中西哲学差异：文明的精神内核

任何一个文明的整体，都生存于特定的民族精神之中。而特定的民族精神，又将其本质最集中地反映在它的哲学之中。哲学，作为文化的主干、思想的母体、精神的核心，对于不同的文明类型来说，具有决定性意义的“根本”。在中西哲学的比较中，我们不难发现，牢牢把握中西哲学的根本差别，对于中国哲学的自我理解来说，具有至关重要的意义。

在“世界历史”的基本态势下，对于中国哲学的理解，不能不假途于中西哲学的比较。而中西哲学的根本差异，正是我们理解中国哲学、把握其精神内核的关键所在。只有深入理解这一差异，我们才能更好地认识中国哲学的独特魅力，更好地推动其发展与创新。