古籍文本性质：稳定与变迁的交织
在传统认知中，书籍的文本性质往往被视为稳定不变的。然而，近年来书籍史的研究却揭示了一个截然不同的现象：古籍的文本性质并非一成不变，而是随着时代变迁、阅读群体的更替而发生演变。以广东省大湾区2026届高三联合模拟考试（一）中的语文试题为引，我们一同探讨干宝《搜神记》文本性质的演变历程。
《搜神记》：从史著到小说的华丽转身
干宝的《搜神记》，一部内容丰富、包罗万象的古籍，其文本性质在历史长河中经历了从“史著”到“小说”的华丽转身。这部作品不仅涵盖了宇宙观念、地理知识、天文星象等广泛领域，更以神仙传说、历史故事为载体，记录了众多神异之事。在东晋至唐时期，《搜神记》被视为史著，这得益于干宝自觉赓续《春秋》至《史记》《汉书》的史家“记异”传统，以异象书写意在揭示现实社会。
然而，到了宋代，随着市民社会的兴起和娱乐性平民化趣味的成为潮流，《搜神记》的文本性质开始发生转折。宋人普遍以“小说”视之，这一变化与宋代独特的文化背景密不可分。新的阅读群体形成，他们的阅读形式、诠释方式都迥异于中古，导致《搜神记》的文本性质逐渐被重新解读。
阅读群体更替：文本性质演变的关键
《搜神记》文本性质变化的关键在于阅读群体的更替。从东晋至唐五代，尽管《搜神记》受到一些批评，但其史著性质始终未被质疑。这得益于沈约、范晔等史家与干宝同属于一个知识群体，他们具备相近的知识系统，共享同样的阅读形式，遵从共同的诠释方法，形成了所谓的“诠释的共同体”。
然而，到了宋代以降，新的阅读群体不再与干宝从属于一个共同体，知识趣味的差异导致他们对《搜神记》的解读发生了根本性变化。这种变化不仅体现在对作品性质的认知上，更影响了对作品意义的探索和理解。因此，阅读群体的更替成为推动古籍文本性质演变的重要力量。
通过广东省大湾区2026届高三联考的语文试题，我们得以窥见古籍文本性质演变的冰山一角。这一现象不仅揭示了古籍文本性质的复杂性和多变性，也为我们深入理解古籍提供了新的视角和思路。
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