伍定瑞 整理在千年古邑的福清治所前有一条横贯东西的主要街道，名为‘一拂街’，治所街心有一个小巧玲珑的公园，称为‘一拂公园’，公园东南角有一尊侧坐凝思的古代文臣雕像，那就是号称‘一拂先生’的北宋名臣郑侠。图福清街心公园郑侠雕像郑侠，论其官职，仅是京城安上门的监门，可是《宋史》却为他立传；论其影响，只不过上呈一幅《流民图》，却惊动了朝野上下；论其诗文，不录于名家经典，但才华横溢的苏轼视他为生死之交，甚至于‘魂梦之间，未尝或忘’；论其贡献，父老乡亲还从来未领略到他的点滴恩惠。然而，福清人民却世世代代敬仰他，纪念他。”郑侠无恩于众无惠于民，为什么会得到福清人民的敬仰呢？原来一场波澜壮阔的改革浪潮把郑侠卷进了历史的漩涡。以王安石为首的‘新法派’，雷历风行地摧毁了许多旧法，推行了一整套新法。目的要实现富国强兵，打击豪强，防止兼并。可是由于贪官污吏巧取豪夺，新法的执行者总是把灾难转嫁到小商小贩小民头上，弄得民不聊生，社会矛盾不但没有解决，反而日益加深。这样，郑侠就与王安石产生了政见的分岐，一对多年的朋友和同僚从此分道扬镳了。但是，当我们具体分析他们各自的主张时就不难发现，郑侠与王安石的分岐，并非改革不改革的分歧，而是如何改革的分歧。概而言之，是稳健的改还是激进的改。王安石激流勇进的精神是可赞的，他的多项改革措施，抨击了时弊，实行后取得了一些效果，但也掺进了不少主观躁进的成分，树敌太多，百姓也未从新法中得到好处，所以失败了。而郑侠多次谒见王安石，直陈新法实行过程中的弊端，屡次寄书给王安石，陈述新法给人民造成的危害，希望他改弦更张。郑侠实在是看到老百姓生活太痛苦了，在忍无可忍的情况下，才冒死站出来说话。宋神宗看到郑侠的奏疏和《流民图》，受到极大震动，彻夜未眠，四月初六，下诏暂停变法。图 小编留影于街心公园郑侠雕像前因为他忠君爱国，无私无畏，廉政清明，虽屡遭打击，而矢志不移；虽官卑职小，而不忘忧国忧民；即使罢官回乡、行囊中也唯有一拂。凡是为国为民，殚精竭虑，不惜牺牲自己的人，凡是一心为民鼓与呼的人，人民永远不会忘记他！●郑侠(1041～1119年) ，字介夫，北宋福州福清人。宋神宗任用王安石变法后，保守派前仆后继，群起反对。凑巧的是，自从开始推行新法之后，全国各地就不断有异常的自然现象出现，比如京东、河北突然刮起怪风，陕西华山崩裂。古人极信天象，一时间人心惶恐不安。一些反对新法的人趁机解释这些异象是对上天变法的警告。熙宁七年（1074年），监安上门、光州司法参军郑侠上书宋神宗，请求废除新法。郑侠官职卑微，奏疏送到中书省未被接纳，于是郑侠假称是紧急边报，发马递送银台司，终于直接送到宋神宗手中。郑侠认为：“从去年以来，蝗灾大作，秋冬二季均无雨干旱，致使麦苗干枯而死，粟、麻等农作物无法播种，民情汹汹，老百姓不得不四处逃亡。而官府却大肆聚敛钱财，全然不顾百姓的死活。而辽国却趁机落井下石，屡屡派使者要求宋朝割让领土。这些现象都是执政大臣多行不义而造成的。”为了证明他的观点，郑侠还将民间老百姓卖儿卖女、典当妻子、拆毁房屋、砍伐桑柘等悲惨的景象画成了一幅《流民图》。结果，这幅真实生动的《流民图》给宋神宗极大的震动。宋神宗的理想原是想通过变法，使百姓安居乐业，但看到的《流民图》中却是百姓正在流离失所。宋神宗由此夜不能寐，陷入了深深的反思中。第二天，宋神宗就下令暂时罢免青苗、免役、方田、保甲等十八项法令。其后，郑侠又再一次上书宋神宗，认为天旱久不下雨，完全是由王安石引起的，并扬言只要皇帝罢黜王安石，上天必将下雨。皇室和群臣也纷纷附和，由此可见王安石的新法在当时是何等不得人心。王安石气愤反驳说：“旱由安石所致，去安石，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪”意思是说，既然干旱是我王安石所引起的，那么请罢黜我王安石，但如果罢黜我十天后还不下雨，请以欺君之罪斩上书之臣于宣德门外。图 宋神宗宋神宗虽然没有表态，但无论如何，在纷纷的舆论中，他开始动摇了。在这种巨大的压力下，王安石主动向宋神宗提出了辞呈，要求辞去宰相职务。熙宁七年（1074年）四月，王安石第一次罢相，出任江宁府（今江苏南京）知府。王安石罢相后，他所推荐的韩绛、吕惠卿继续担任执政大臣，二人开始基本上是遵循王安石之前所制定的路线、方针、政策，坚持推行新法，因而时人称韩绛为“传法沙门”，吕惠卿为“护法善神”。之前两次上书的小官郑侠又有惊人之举，第三次上书，这次弹劾的是宰相吕惠卿。郑侠认为吕惠卿本性奸诈，又与王安石是朋党，建议罢黜吕惠卿，任用冯京为宰相。郑侠还指出元绛、王介、孙永、冯京是仁义之人，可以担任执政大臣的重任。最令人惊讶的是，郑侠还画了唐朝魏征、姚崇、宋璟与李林甫、卢杞等人的图像两幅，并在上面题上：“正直君子，邪曲小人，在位之臣，与之暗合者，各取其类。”公然指斥吕惠卿是奸臣。吕惠卿对此怒不可遏，打算以“讪谤朝廷大不敬”的罪名将郑侠置之死地。但宋神宗认为郑侠并非挟私，只将其编管汀州（今福建长汀），不许再入仕途。由于种种原因，王安石变法在当时并不得人心，因而京城士大夫大多同情郑侠的遭遇，于是解囊相助，为郑侠沿途路费捐款捐物。吕惠卿反感参知政事冯京曾与自己政见不同，想借郑侠事件排挤冯京，于是在宋神宗面前挑拨离间，说郑侠的奏章中有关于皇宫之内有人披甲上殿大骂宋神宗等事情，是冯京唆使王安石的弟弟王安国指导郑侠写成的。宋神宗勃然大怒，下令将这一事件交御史台审理。郑侠已经离开京师，被追捕回京，并遭受严刑拷打。郑侠虽然之前慷慨激昂地上书，却吃不住拷打，供出了一大堆无辜的人，而他所招供的人全部被逮捕入狱。宋神宗得知后，生怕牵连太多，要求尽早结束此案，郑侠被判为编管英州（今广东英德），参知政事冯京任亳州（今安徽亳县）知州，权发遣户部副使王尧臣追夺一级官职，丁讽贬为监无为军（今安徽无为）酒税，著作佐郎王安国放归田里，毁掉以前所写的一切文稿等。一直到宋哲宗即位，大赦天下，郑侠才放归，经苏轼、孙觉联名推荐，起用为泉州教授。后再次因保守派与变法派的党争被贬。来源：玉融逸闻（首发） 编辑：伍定瑞