J【成语】：机不可失（jī bù kě shī）【注释】：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。【出处】：《旧唐书·李靖传》：靖曰：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”【典故】：李靖，年轻时就有文物才略，他常对亲近的人说：“大丈夫若遇明主时，一定要尽心去建功立业，取得功名富贵。”隋炀帝大业末年，李靖任马邑郡丞。当时，唐高祖(李渊)起兵争夺天下，攻克隋朝都城，李靖被抓，并要杀头。李靖大呼：“您率兵起义，本为铲除天下暴乱，可为什么却要斩壮士呢?”唐高祖觉得他很有志气，所以就把李靖释放了。从此，李靖衷心随唐高祖、唐太宗南征北伐，屡立战功。唐高祖武德四年，李靖建议唐高祖攻打占据荆州的萧铣，唐高祖同意了，授予李靖行军总管之职。这一年的八月，唐兵集于夔州。当时正是秋雨连绵，江水泛涨，三峡一带路险难走。九月，李靖率师而进，诸将都请求待水退以后再进兵，李靖说：“兵贵神速，机不可失。如今萧铣还不知道咱们的部队已经集聚，如果乘水涨的势头，突然攻到城下，正所谓迅雷不及掩耳。即使萧铣发现了我军，也是仓促应战，也打不了胜仗，一定被我军打败。”【近义词】：时不可失、时不我待【成语】：疾风劲草（jí fēng jìng cǎo）【注释】：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。【出处】：《后汉书·王霸传》：及光武为司隶校尉，道过颍阳，霸请其父，愿从。父曰：“吾老矣，不任军旅，汝往，勉之!”霸从至洛阳。及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。宾客从霸者数十人，稍稍引去。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力!疾风知劲草。”东汉初年，有一个人叫王霸，青年时期曾经当过狱吏。但是他不喜欢做狱吏，于是西去长安求学。刘秀起兵反抗王莽之后，有一次路过颍阳，王霸带着门客去拜见刘秀，请求参加刘秀的军队。后来他跟着刘秀在昆阳打败王寻、王邑之后，回到家乡闲居。【典故】：刘秀起兵反抗王莽，做了司隶校尉之后，有一次路过颍阳。王霸向父亲请求说，他愿意跟随刘秀去闯荡天下。父亲说：“我老了，经受不住行军打仗的艰苦生活，你去吧，要好好干啊！”于是，王霸跟着刘秀到了洛阳。刘秀做了大司马之后，任命王霸为功曹令史，随同刘秀渡河到河北。曾经跟着王霸的门客有几十人，后来渐渐地都离去了。光武帝刘秀对王霸说：“在颍川跟随我的人都离开了，只有你留下来了，加油干吧!只有经过猛烈大风的吹打，才能知道什么样的草是强劲有力的。”【成语】：积毁销骨（jī huǐ xiāo gǔ）【注释】：积毁：多次毁谤；销：销毁。指不断的毁谤能使人毁灭。【出处】：西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：邹阳乃从狱中上书曰：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，后宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。”【典故】：邹阳在监狱里给梁孝王上书说：“从前，鲁定公听信了季桓子的建议，赶走了孔子。宋王相信子罕的计谋，囚禁了墨翟。这两位可都是有名的贤者啊！凭借孔子的贤德和墨子的辩论才能，尚且不能免除被他人诽谤的危险；听信了谗言的鲁国和宋国，反倒是因此有了危险。这是什么道理呢？原因就在于众人异口同声的言论，足以使金属熔化啊！诽谤的人多了，就会使人无法申辩而难以自保啊！”【近义词】：人言可畏【成语】：既来之，则安之（jì lái zhī，zé ān zhī）【注释】：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。【出处】：《论语·季氏》：孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”【典故】：孔子说：“冉求！君子讨厌那种不说出自己的欲望，而另外找借口的人。我听说，有国有家的统治者，不愁贫穷而愁财富分配不均；不愁人口少而愁国家不安定。如果财富分配均匀了，就没有了贫富之分，也就没有了贫穷；国家和谐了，就不愁人口少；国家安定了，就不会有倾覆的危险。能做到这样，远方的人不归服，就修饰文德以招来他们。他们既然来了，就要把他们安抚好。现在仲由和冉求辅助季氏，远方的人不归服，却不能招来他们；国家分崩离析，却不能保全；反而在国内图谋大动干戈。我怕季氏的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！【成语】：鸡鸣狗盗（jī míng gǒu dào）【注释】：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。【出处】：西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。【典故】：战国时期，齐国有一个孟尝君,他手下有食客数千人，当时有才能的人都愿意为他效力，常常能在危难时替孟尝君分忧解难。有一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王囚禁，随时可能被杀害。孟尝君派人去找秦昭王的宠幸姬妾求情。姬妾说她想要一件用白色的狐毛制成的裘衣。可是，孟尝君的那件价值连城的裘衣，已经献给秦昭王了，没有第二件给她了。孟尝君心情非常沮丧，向手下的食客寻求办法，排在最末位的食客，他最擅长偷盗东西，说：“我可以帮您弄到狐毛白裘。”半深，那食客像狗一样潜入秦宫收藏宝物的地方，盗走了狐毛白裘。孟尝君赶紧把它献给了那个姬妾，姬妾替他在秦昭王面前美言后，秦昭王就把孟尝君释放了。孟尝君从囚所出来后，立即策马逃走，半夜到了函谷关又遇到了麻烦，一方面秦昭王后悔放走了孟尝君，派人火速追他回来。另一方面当时法令规定，鸡叫以后才可以开门，当时半夜时分，哪里会有鸡叫声呢？孟尝君正急得不知如何是好，这时他手下一个善于学鸡叫的食客，惟妙惟肖地鸡叫声，引来群鸡纷纷打鸣啼叫。守关将士以为时间已到，就下令放人出入关卡。就这样，孟尝君凭借着鸡鸣狗盗之徒的帮助，孟尝君虎口脱险，逃回了齐国。【近义词】：旁门左道【成语】：鸡犬升天（jī quǎn shēng tiān）【注释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。比喻一个人得到好处连带周围的人也可沾光。【出处】：晋·葛洪《神仙传·刘安》：时人传八公、安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。【典故】：汉代淮南王刘安，虽然身居诸侯要职，却喜好道术，十分尊崇道人方士，所以，他的门下常有方士数千人。后来，有八位方士(被称为八公)来见刘安，向他传授道术，使刘安全家白天得道升天。当时传说，八位方士和刘安一家人在升天之际，把炼丹药用的器皿留在了庭院里，他家的鸡和狗吃了后，也获得了升天的道术，都跟着刘安升天了。【成语】：己所不欲，勿施于人（jǐ suǒ bu yù，wù shī yú rén）【注释】：欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。【出处】：《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【典故】：子贡问孔子说：“有没有一句话可以一生都奉行的呢？”孔子听了回答说：“那，大概就是恕道吧！自己所不愿意做的事，也不强加给别人去做。”【成语】：教学相长（jiào xué xiāng zhǎng）【注释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。【出处】：《礼记·学记》：虽有嘉肴，弗吃，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”【典故】：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处，才能使自己变的更强，更聪明。所以说：教与学是互相促进的。【成语】：揭竿而起（jiē gān ér qǐ）【注释】：揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。【出处】：汉代《过秦论》：然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，倪起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景(通“影”)从，山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。【典故】：贾谊是西汉初年著名的政治家和文学家。《过秦论》是贾谊论述秦帝国灭亡的重要文章。文章写道：“然而，陈胜是个用破瓮口做窗户、绳子拴门轴，自已没有土地、靠给别人做农活养活自己的穷人，而且是个被流放到边远地区的罪犯，就才能来说，他赶不上一个普普通通的人，也根本不具备孔子、墨子的德行，也不像陶朱公、猗顿等富商那样有财力；他参加到军队的行列，在乡里率领疲劳不堪的士卒，发动数百个人，掉转矛头造反，反抗秦王朝。他们砍下木棒做刀枪，举起旗竿，挂起义旗，天下的人象云彩般向他聚集，他们背着粮食，积极响应跟着陈胜造反。东方六国的英雄豪杰也都纷纷起义，很快就把秦王朝推翻了。”【近义词】：逼上梁山【反义词】：忍辱偷生【成语】：矫枉过正（jiǎo wǎng guò zhèng）【注释】：矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。比喻纠正错误超过了应有的限度。【出处】：《汉书·诸侯王表》：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……而籓国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣。虽然，高祖创业，日不暇给，孝惠享国又浅，高后女主摄位，而海内晏加，亡狂狡之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之于诸侯也。汉高祖刘邦建立了西汉王朝以后，召集百官总结秦朝灭亡的经验教训，并认真地加以改进。他认为，秦始皇废除周朝分封诸侯的制度，将天下分为三十六郡，来加强中央集权，这存在明显的不足。由于没有分封诸侯，造成皇帝处境孤立，不利于寻求统治阶级内部各阶层之间的利益平衡，反而对巩固政权不利。所以，刘邦决定从中吸取教训，决定恢复分封制。【典故】：为了恢复分封制，刘邦消灭了完全割据的异姓王，代之以半割据的同姓王。这些同姓王占有大量的土地，有的拥有几十座城池，他们在自己的领地内设立宫室百官，其官僚制度与汉朝廷没有区别。于是史学家班固在撰写《汉书·诸侯王表》时，对此加以评论说：西汉初年恢复分封诸侯的制度，本意是为了纠正秦朝的弊病，结果却没把握好，出现了新的问题。这就好像矫正弯曲的东西超过了限度，反而又弯向另一方。【近义词】：矫枉过直、过犹不及【反义词】：差之千里【成语】：脚踏实地（jiǎo tà shí dì）【注释】：比喻做事踏实、认真、不虚浮。【出处】：《宋史·刘甲传》：甲幼孤多难，母病，到股以进。生平常谓：“吾无他长，惟足履实地。”圣所为，夜必书之，名曰“自监”。为文平澹，有奏议十卷。理宗诏谥清惠。【典故】：南宋大臣刘甲，字师文，龙游人。刘甲少年时父亲就去世了，家中生活多难，一次母亲病时，为了给母亲补身体，他割下自己大腿上的肉，做好了喂给母亲吃。刘甲平时常说：“我没有什么特长，只是为人处事比较务必求实罢了，白天干了什么事，晚上一定要记录下来”，他把这种做法叫做“自我监督”。刘甲写文章平实朴索，共写有奏议十卷。他死后，宋理宗赐给他“清惠”的谥号。【近义词】：足履实地【反义词】：好高骛远【成语】：江郎才尽（jiāng láng cái jìn）【注释】：江郎：南朝梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退。【出处】：《南史·江淹传》：又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。【典故】：江淹，字文通，南朝梁国的文学家。江淹少年时代就很有才华，早年即以文章出名。可是，刚开始他在仕途上很不得志，依附于宋国建平王刘景素，虽但得不到重视，反而被陷害入狱。后来，江淹依附萧道成、萧衍等，逐步好转，做起官来。晚年封了醴陵侯，很是心满意足。于是，在这种舒适安逸的环境中，他的文学才能逐步减退了。一次，江淹在冶亭这个地方过夜，梦见一个自称是郭璞的男子(东晋文学家、训诂学家)，对江淹说：“我的一支笔放在你这里许多年了，现在应当还给我了。”江淹不敢怠慢，从怀里摸出一支五色笔交给他。说来也怪，从此以后，江淹作起诗文来，就没有一点奇美的句子了，于是人们都说他的才能已经用完了。【近义词】：黔驴技穷【反义词】：出类拔萃、初露锋芒【成语】：骄兵必败（jiāo bīng bì bài）【注释】：骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定打败仗。【出处】：《汉书·魏相传》：元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：“臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭：此五者，非但人事，乃天道也。”【典故】：汉代，有一个人叫魏相，字弱翁，济阴定陶人。他是一个有才能的人，所提的建议总是有根有据，深受汉宣帝的信任。元康年间，匈奴派兵袭击汉军屯田的地方——车师，未能取胜。汉宣帝与后将军赵充国等人商议，打算乘匈奴出兵，势力正弱的时候，出兵袭击匈奴军队的右翼，使之不敢再来骚扰西域。魏相上书说：“我听说，平定叛乱、铲除残暴的军队，是仁义之师，仁义的军队是战无不胜的；敌人进犯自己，不得已而起来应战的军队，是理直之师，理直的军队必定胜利；为一点小事而发生仇恨，忍耐不住愤怒的军队，是轻率兴兵之师，军队容易冲动而把持不住自己，一定要失败的；贪图人家的土地、货物和财宝的军队，是贪婪之师，军队贪婪必定要吃败仗的；依仗国土辽阔，因为人口众多而沾沾自喜，想在敌人面前耍威风的军队，是骄傲之师，军队骄傲一定要被人家消灭的。这五种情况，不仅是由于人的原因造成的，而且是天意的表现。”汉宣帝听从了他的建议，立即停止出兵。【反义词】：哀兵必胜【成语】：焦头烂额（jiāo tóu làn é）【注释】：头部和额被烧、灼烂。比喻处境非常狼狈或十分窘迫。也形容忙得不知如何是好。【出处】：《汉书·霍光传》：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不(否)者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。【典故】：有一个客人去拜访主人，发现主人家厨房的烟囱是直的，旁边还堆积了很多柴草。他觉得这样容易发生火灾，极不安全，就提醒主人说：“你应该换一个弯曲的烟囱，把柴草搬得离厨房远一些。否则，很容易引发火灾的。”主人一声不响，没有理睬他。没过多久，这位主人家里果然失火了。幸亏邻居们及时赶来抢救，才把火扑灭了。主人又是杀牛，又是买酒，对邻居们表示诚挚的感谢。在救火中被烧得焦头烂额的有功之人被让在上座，其余的人也按照出力的大小分别排列座次。但是，那个建议改正烟囱的客人却被冷落了，没有引起主人的注意。当时，有一个人对主人说：“如果你当初听从那个客人的劝告，换上一个弯曲的烟囱，再把柴草搬得离厨房远一些，今天根本就不会发生火灾。如今，你按照功劳大小酬谢众邻居，那位建议改正烟囱、搬走柴草的客人没有得到你的一点好处，而只有那些在救火中出大力气的人成为你上等的客人，这样做合适吗?”主人听了这番议论，于是恍然大悟，立即把那个客人请来了。【近义词】：内外交困、狼狈不堪【反义词】：万事亨通、称心如意【成语】：狡兔三窟（jiǎo tù sān kū）【注释】：窟：洞穴。狡猾的兔子有三个藏身的窝。比喻人为了自身安全而设有多处藏身的地方或多种避祸的策略。【出处】：《战国策·齐策四》：后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君图辞不往也。战国时期，齐国有个叫冯谖的人，是孟尝君门下的食客。他足智多谋，很会替孟尝君收买人心，以防有朝一日发生意外时，使孟尝君有个退路。有一次，冯谖去薛地帮助孟尝君收债。结果，他当场烧毁了债券，免除了当地民众的债务。当地民众都以为是孟尝君的义举，十分感谢、拥戴他。其实呢，孟尝君听说冯谖烧了债券，心里还埋怨他呢！【典故】：事过一年，齐国的国王对他说：“寡人不敢把先王的大臣作为自己的大臣。”于是免去了孟尝君的官职，孟尝君只好回到自己的封地薛邑。在距离薛地还有一百多里时，当地百姓扶老携幼，就在路上迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“感谢先生啊，没想到你替我施行义举，竟在今天看到收效了。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个窝，仅仅可以免掉一死罢了。现在您只有一个窝，还不到高枕无忧的时候啊。请允许我为你再营造两个窝。”孟尝君给他五十辆车，五百斤黄金，冯谖带上这些礼物，到魏国去游说，对魏惠王说：“齐国放逐自己的大臣孟尝君到诸侯国去，谁抢先任用他，就会国富而兵强。”于是，魏王空出相国这一最高的职位，派出使者，带着黄金千斤，车子百辆，前去聘请孟尝君。冯谖抢先一步赶回薛邑，对孟尝君说：“黄金千斤，是贵重的礼物；百辆车子，足以表现出显要地位了。齐国大概能听到这件事了。”魏国使者往返多次，孟尝君始终推辞不肯答应。齐王听到这些情况之后，君臣都十分恐惧，立即派遣太傅带上黄金千斤，彩车两辆，佩剑一把，并带着一封给孟尝君的道歉信。齐王在信中写道：“寡人不善不才，遭到祖先降下的灾祸，沉迷于谄媚奉迎的包围之中，从而诬陷了你，我真是不应该啊。希望你看在先王大业的面子上，回国统率民众吧?”冯谖告诫孟尝君说：“希望你求得祭祀先王的礼器，在薛邑建立宗庙。”宗庙建成以后，冯谖回对向孟尝君说：“我已经把三个窝都造好了，你可以高枕无忧，过安稳的日子了。”【近义词】：移花接木、掩人耳目【反义词】：瓮中之鳖、坐以待毙【成语】：胶柱鼓瑟（jiāo zhù gǔ sè）【注释】：胶：粘住。柱：琴瑟上调弦的轸子(短木之类)。瑟：一种乐器。它的意思是说，柱是用来调节弦的张弛、音调高低的，可随意转动。如果把柱粘住来弹奏瑟，就无法调整音阶，也弹不成曲调。比喻拘泥于成规，不懂得依据实际情况而灵活变通。【出处】：《史记·廉颇蔺相如列传》：后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平。时赵奢已死，而蔺相如病笃。赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间，秦之间言曰，“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。【典故】：公元前270年，赵国大将赵奢在阏与这个地方打败了秦军。四年以后，赵惠文王死了，他的儿子孝成王即位。公元前260年，孝成王即位六年之际，秦军与赵军在长平对峙。当时，大将赵奢已死，上卿蔺相如病情严重。赵国派大将廉颇迎战秦军，但屡次被秦军打败，赵军只好退而防守，坚守营盘，避免交战。秦军数次挑战，廉颇都不予理睬。于是，秦军散布流言说：“秦军最害怕的，是赵国派赵奢的儿子赵括当将军了，那样的话，秦军肯定会失败的。”赵王对流言信以为真，就任赵括取代廉颇为将军。蔺相如说：“赵括虽然是名将赵奢的儿子，但徒有虚名，不知随机应变。大王任用赵括，就如同在弹瑟时，把瑟上卷弦的轸子胶粘住，无法调节瑟弦的缓急，只能发出死板的声音。赵括只会读他父亲的兵书，不懂得灵活应用，怎能派他当此重任呢？”赵王不听，仍派赵括当了将军，前去抗击秦军。果然不出蔺相如所料，赵括被秦军打得大败，数十万赵兵被困，全被秦军活埋了。赵括本人也被秦军用箭射死了。【近义词】：固步自封【反义词】：随机应变【成语】：嗟来之食（jiē lái zhī shí）【注释】：嗟：不礼貌的招呼声。指怜人饥饿，呼其来食。指带有侮辱性的施舍。【出处】：《礼记·檀弓下》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟来之食’，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。【典故】：周代，有一年齐国发生了大饥荒。一个名叫黔敖的好心人，在路边摆设了一些吃的，准备接济那些饥饿的流民。有一个很饿的人，用袖子遮着自己的脸，拖拉着沉重的双腿，艰难地一步一晃地走了过来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，大声地冲着他喊：“喂!来吃!”那人瞪起眼睛，盯着黔敖说：“我正因为不吃这种侮辱性的，别人施舍的东西，才落到今天这个地步的!”说完，头也不回地继续往前走。黔敖觉得自己不对，马上赶上去赔礼道歉。可是，那个饥饿的人始终不肯吃人家施舍的食物，最后活活地饿死了。【近义词】：盗泉之水、残羹冷炙【成语】：近水楼台（jìn shuǐ lóu tái）【注释】：靠近水边的楼台。比喻由于地处近便而获得优先的机会。【出处】：宋代·俞文豹《清夜录》：范文正贫(范仲淹)镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”公即荐之。【典故】：宋代人范仲淹，曾身居朝廷要职，任参知政事等。他在镇守钱塘时，他的部下经过他的推荐都当了官，只有巡检官苏麟没有被录用。苏麟心中着急，可又不好意思直说，于是写了一首诗给范仲淹。这首诗写道：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”意思是说，靠近水边的楼台亭阁能先得到月光；向着阳光的树木花草能先享受到春天的温暖。实际上是提醒范仲淹：“在您身边的人都得到提拔了，可我还没有被您提拔呢!”范仲淹看了苏麟的诗句后，不久就给苏麟升了官。【成语】：噤若寒蝉（jìn ruò hán chán）【注释】：噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样不说话。比喻有所顾虑而不敢说话。【出处】：《后汉书·杜密传》：后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽(同“扫”)轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵清高士，公卿多举之者。”密知昱激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎?”昱惭服，待之弥厚。杜密，字周甫，颍川阳城人，为人沉着刚毅，少有大志。经司徒胡广推荐当了代郡太守，后来又当了太山太守、北海相。每当宦官子弟违法，杜密毫不手软，将他们一一缉拿归案。所以在百姓眼中有很好的口碑。【典故】：后来，杜密一度辞官回家闲居。他每次去拜望当地太守时，都要向太守谈许多人和事情，拜托太守处理。同郡人刘胜（字季陵)，也辞官回乡，但刘胜闭门不出，不与人交往，门前连来访的车也没有，对什么事情都不过问。有一次，太守王昱对杜密说：“刘季陵是一个清高的人士，公卿们都荐举他。”杜密明白这是王昱在讽刺自己，让他以后少管闲事。杜密答道：“刘季陵身居大夫之位，享受上宾的礼遇，可是他对有才能的人不荐举，对恶行也不管不问，一味地隐瞒真情保护自己，像寒天里的蝉一样不能发声，这实际上是罪人啊。如今我极力推荐有志气、怀忠义、身体力行的贤人；极力纠正违背道义、丧失气节的人的行为，使您这位高明的郡府太守做到赏罚适当，使没好的行为得以传扬，我不也起到了一点作用吗?”太守王昱感到十分惭愧。深感杜密讲得有理，从此更加器重他了。【近义词】：缄口结舌、守口如瓶【反义词】：口若悬河、侃侃而谈【成语】：井底之蛙（jǐng dǐ zhī wā）【注释】：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄短浅的人。【出处】：《庄子·秋水》：坎井之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与!出跳梁乎井干之上，入休乎缺甓之崖；赴水则接掖持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨踌坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎?”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。【典故】：在一个浅井里，有一只见识短浅而又盲目自大的青蛙。有一次，它对东海里的团鱼(俗称王八)说：“我太快乐了！我可以跳出井来，尽情地在井栏上蹦上跳下，也可以安静地在井壁的砖缝里休息；跳进水里，井水就浸到我的腋下，托住我的下巴；爬在泥里，淤泥就盖住了我的脚。周围的孑孓、螃蟹和蝌蚪，哪一个能比得上我呢？况且，我独霸着一汪清水，那种在浅井里蹿上跳下的快乐滋味，可算达到快乐顶点了。团鱼先生，你为什么不常来瞧瞧呢？”东海团鱼果然来看它了，可是它的左脚还没有来得及跨进井里，右膝已被绊住了。团鱼看了看周围情况，无可奈何地慢慢退回来。团鱼叹了口气，对青蛙说：“我还是把东海的壮丽景象告诉你吧!千里之远，不足以形容东海之大；干丈之高，不足以测量东海之深。夏禹的时候，十年有九年暴雨成灾，而海水并不因此而增多；商汤王的时候，八年间有七年干旱无雨，而水位并不因此而降低。东海不因为时间的长短而改变，海水不因为进水的多少而增减，这是东海令人非常快乐的地方啊！”井里的青蛙听了这番话，大吃一惊，感到自己太渺小了。【近义词】：一孔之见、坐井观天【反义词】：见多识广【成语】：惊弓之鸟（jīng gōng zhī niǎo）【注释】：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓而遇事惶惶的人。【出处】：《战国策·楚策》：异日者，更赢与魏王处京台之下，仰见飞乌。更赢谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎?”更赢曰：“可。”有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎?”更赢曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之?”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也，闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”【典故】：从前，周代魏国有一个人，善于射箭，名叫更赢。有一次，他和魏王站在高台上，他抬头一看，天空一群群的鸟儿飞来飞去。更赢对魏王说：“大王，我可为您演示一下，只是拉开弓，不用放箭，空弹弦，就可以把鸟儿射下来。”魏王怀疑地说：“难道射箭的技艺真能达到如此神奇的程度吗?”更赢说：“是的。”过了一会儿，一只大雁从东方飞来。更赢虚拉了一下弓弦，大雁就应声落了下来。魏王惊奇地说：“你射箭的技艺真的已经达到如此神奇的程度了吗?”更赢解释说：“这是一只受伤的鸟儿。”魏王问道：“你怎么知道这只鸟受伤了呢?”更赢回答说：“我发现，它飞得缓慢，而且叫声也很凄凉。飞得缓慢，是由于受伤的部分在隐隐作痛；声音凄凉，是因为它长时间脱离了雁群。此时它的旧伤还没有好，还没有稳定下来惊慌的心，因此一听到弓弦的声音，就突然拼命往高处飞，结果，由于牵动了旧伤而疼痛难忍坠落下来了。”【近义词】：漏网之鱼【反义词】：初生牛犊【成语】：精卫填海（jīng wèi tián hǎi）【注释】：精卫：神话传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难。今天，人们多用它比喻不怕艰难险阻，勇于拼搏奋斗，不达目的，誓不罢休。【出处】：《山海经·北山经》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉：其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自诙。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返。故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。【典故】：在古代，有一座山叫发鸠山，山上长着许多柘树，树上有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上长有花纹，白嘴红脚，名字叫“精卫”。它叫起来，总是在呼唤自己的名字。它原本是古代教人如何种植五谷的神农氏（炎帝）的女儿，名叫女娃。有一次，女娃在东海里玩耍，不幸溺水而死，再也回不了家。精卫死后，就变成了精卫鸟。精卫鸟每天不停地衔来西山上的树枝和石块，飞到东海把石块树枝扔进去，决心要把淹死它的东海填平。【近义词】：矢志不移、愚公移山、移山倒海【成语】：拒人于千里之外（jù rén yú qiān lǐ zhī wài）【注释】：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。【出处】：《孟子·告子下》：鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”“好善足乎？”曰：“好善优於天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色距人於千里之外。士止於千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”【典故】：鲁国打算任用孟子的弟子乐正子管理政事。孟子说：“我听说后，高行得睡不着觉了。”他的弟子公孙丑问：“乐正子坚强吗？”孟子说：“不。”“有才智吗？”“没有。”“见识多吗？”“不多。”公孙丑糊涂了，又问：“那既然这样，你为什么还高兴地睡不着觉呢？”孟子回答：“乐正子为人，喜欢和大家一起做好事。”“那，和大家一起做好事就足以管理政事了吗？”孟子回答：“和大家一起做好事，管理天下都绰绰有余，何况是管理鲁国呢？如果喜欢听善意的言论，那么四处的人就会从千里之外赶来说给你听；如果不喜欢，别人一说就‘我知道了我知道了’，这就足以拒人于千里之外。如果优秀人才远远观望而不为我所用，那么那些善于溜须拍马的小人就会蜂拥而至。要是跟他们混在一起，国家要想治理好，怎么可能呢？【成语】：举一反三（jǔ yī fǎn sān）【注释】：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。【出处】：《论语·述而》：子曰：“不愤，不启；不悱，不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”【典故】：孔子说：“教诲学生，不到他对某种道理想弄明白而又难以弄明白的时候，不要去开导他；不到他想说出而又不能明确地说出来的时候，不要去启发他。我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果学生做不到举一反三，那就不必再教诲他了。【近义词】：触类旁通【反义词】：不求甚解【成语】：举足轻重（jǔ zú qīng zhòng）【注释】：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都影响全局。【出处】：东汉·班固《后汉书·窦融传》：长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！诸事具长史所见，将军所知。王者迭兴，千载一会。欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国。今之议者，必有任嚣效尉佗制七郡之计。王者有分土，无分民，自适己事而已。今以黄金二百斤赐将军，便宜辄言。”因授融为凉州牧。东汉初年，有一个人叫窦融，字周公，扶风平陵人。早先跟随王莽，在军队中做事。王莽失败后，窦融投降于更始帝刘玄手下的大司马赵萌，得到器重，被任为巨鹿太守。不久，被刘玄拜为张掖属国都尉。窦融为人宽厚，善与人交，被酒泉太守梁统等人推选为河西五郡大将军。在他的治理下，河西境内五谷丰登，百姓安居乐业。刘秀做了皇帝后，就想归顺刘秀。但由于交通不便等问题，未能有机会沟通。正好刘秀也十分欣赏窦融的才干。当时，河西与陇地、蜀地相接，如果联合窦融，就可以消灭盘踞在陇、蜀之地的豪强公孙述和隗嚣。所以，刘秀派使者前去联络窦融，恰巧在路上碰到窦融派来的使者刘钧。于是使者带着刘钧来见刘秀，刘秀欣喜万分，盛情款待刘钧，并让刘钧带给窦融一封信。在信中，刘秀大大赞扬窦融，深表自己的爱才之情。【典故】：刘秀写道：“现在，豪强公孙述占据益州，隗嚣盘踞天水，他们同我军正在征战。在这种形式下，扭转大局的权利就掌握在你的手中，只要你移动一步，稍微偏向某一方，就会影响两边的战略局势。”窦融接到刘秀的信，更是欣喜万分。他立即好信表示对光武帝的忠心。于是，窦融投奔了刘秀，在窦融的协助之下，刘秀很快就平定了陇、蜀之地。窦融被封为安丰侯，又被任为大司空。【近义词】：至关重大【反义词】：无足轻重、无关大局【成语】：举棋不定（jǔ qí bù dìng）【注释】：举：拿起，拿着。拿着棋子，不知该如何下。用来比喻做事优柔寡断，拿不定主意。【出处】：《左传·襄公二十五年》：卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎!《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉?殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪懈，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎?弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉!【典故】：春秋时期，政变成风。公元前559年，卫国大夫孙林父和宁惠子驱逐了卫献公，卫献公被迫流亡到齐国避难。十二年后，宁惠子寿终正寝，他的儿子宁喜接替父亲掌权。逃亡在外的卫献公派人请求恢复自己的君王之位，宁喜居然答应了。然而遭到了许多大夫的极力反对，他们千方百计劝说宁喜不要这样做，其中，大夫大叔文子(即太叔仪)的劝说最为精彩。大叔文子听到要给献公复位的消息后，说：“唉!《诗经》中说，‘我自己尚且难以立足，哪还顾得上子孙后代的命运？’，这番话正是在说宁喜必将身受其祸，并且要祸及子孙了，怎么能让献公复位吗?一定不可这样做啊。君子的每一步重大行动，要想到它的后果，想到下一步应当怎样做。《书》说：‘谨慎起步并且认真做到底，结果就不会困窘。’《诗经》说：‘早晚不敢懈怠，以此侍奉国君。’可如今宁喜是怎样对待国君的呢？真还不如下棋那样认真，他怎能免于灾祸呢?下棋的人犹豫不决，不知所措，就战胜不了对手。更何况对待国君这样的大事怎能左摇右摆呢?卫国一定不免于难了。宁家九世卿族，必将一举而被消灭。太可悲了!”【近义词】：犹豫不决、优柔寡断【反义词】：斩钉截铁、当机立断【成语】：卷土重来（juǎn tǔ chóng lái）【注释】：卷土：扬起尘土。比喻失败后组织力量重新猛扑过来。【出处】：唐代·杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。【典故】：唐代诗人杜牧，字牧之，26岁中进士，曾官至中书舍人。他曾写过《题乌江亭》一诗，对楚汉争霸王中楚霸王项羽自刎于乌江发表感慨。他在诗中写道：“俗话说，胜败乃兵家常事，吉凶祸福从来都是不可预料的。失败了，能忍受羞耻，才是真正的男子汉呢。项羽啊，你犯得着自杀吗?江东有那么多的才俊子弟，如果项羽在失败之后，能带领他们重新整顿恢复，说不定还会东山再起呢！”【近义词】：死灰复燃、东山再起【反义词】：偃旗息鼓、万劫不复