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  • 刘先银经典点说:易经与家庭,《易经》里的30个成语,智慧尽在字里行间

    刘先银经典点说:易经与家庭,《易经》里的30个成语,智慧尽在字里行间在中国文化史上,《易经》被尊为“群经之首”、“六艺之源”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《易经》中去寻找答案。在汉语中,有200余条成语源出《易经》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。蕴涵古老而深沉的智慧。男的追女的,是隔一重山,女的追男的,只隔一层纱。凡是女的追男的,那种婚姻都不太可能持久。因为对男人来讲,得来太容易的通常都不会珍惜。但是,男的追女的真正能追成的很少,倒是女的把男的钓过来的比较多,这个才高明。女孩为什么要费心去追男孩?钓他就好了,你追他会把他吓跑的。很多男的跟我讲:“我追上了一个女孩子。”我就告诉他:“你错了,是你被她钓上了。”所以这一个明的一个暗的,也是一阴一阳。“身坐杀地,须身杀力停者吉”“身坐杀地,须身杀力停者吉”是指一个人八字中日主坐在七杀的位置,只有当日主和七杀的力量相当、相互制衡时,才是吉利的格局。 这种格局下,日主不会受到七杀过度的克制,能达到一种相对平衡的状态。 但这种格局不能简单地说太好或不好,需要综合其他因素进行判断。贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古人的装饰品,所以贲卦表示装饰的艺术。质优价廉的产品,如果包装粗劣便不被认同。所以不仅要实干,也应懂得装饰。“文质彬彬,然后君子”,外在的文饰和内在的品质是文与质的关系。文质双兼,以刚为本,刚柔双兼,这是理想的人格。正如关羽,既有刚毅的个性,又有儒雅的风度,所以获得“儒将”的美名。反之,如果本质柔弱,仅以外表的刚强作为文饰,这样的人格并不能有大的作为。如同唐诗里描写的男装宫女,虽然学男子式的跪拜,不过是博得君王一笑,并无男儿气质,反而更显女子的妩媚。文饰要恰如其分,不可太过。文过盛则实必衰。文饰只能起辅助作用,不起决定作用。过度文饰会使人追求奢华,丧失朴素的生命力、内涵,打肿脸充胖子,奢靡腐败的风气会泛滥,甚至由于物质文明的繁荣导致精神文明的堕落。文饰并不一定要用华丽贵重的东西,质朴无华其实也是一种装饰的思路。从下往上的文饰不是越来越浓重,而是越来越轻淡,最后是不文饰。此外还要互相文饰,你文饰我,我文饰你。此卦象征百事虽美但却短暂,小事可成,大事难成。且难速成,或因短视而有破损。此时不应随波逐流,应寻求有实力的人物提携自己,图谋更大的发展。1自强不息《易经•乾》:“天行健,君子以自强不息。”2厚德载物《易经•坤》:“君子以厚德载物。”3二人同心,其利断金《易经•系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”4惩忿窒欲《易经•损》:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。”5信及豚鱼《易经•中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”6卑以自牧《易经•谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”坤宫:水地比(归魂卦),坤者顺也:乃坤宫之首。7朝乾夕惕《易经•乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”8刚柔相济《易经•系辞上》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”9尺蠖之屈《易经•系辞下》:“往者,屈也;来者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸,能弯曲也能伸直,指人能适应各种境遇,在失意时能忍耐,在得志时能施展抱负;尺蠖之屈比喻以退求进的策略;龙蛇之蛰比喻引退。10藏器待时【出处】《易经•系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力,等待施展的机会;待时而动是说等待有利的时机,然后行动。11见机而作《易经•系辞下》:“君子见机而作,不俟终日。”见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12安不忘危《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”13履霜坚冰《易经•坤》:“初六,履霜坚冰至。像曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。”履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上,便会想到结坚冰的寒冬即将到来,比喻事态逐渐发展,将有严重后果。14物以类聚《易经•系辞上》:“方以类聚,物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。15谦尊而光《易经•谦》云:“谦尊而光,卑而不可逾。”16改过迁善《易经•益》:“君子以见善则迁,有过则改。”改过迁善是表示道德品质和作风的用语,意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效,见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。17触类旁通《易经•系辞下》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”触类:接触某一方面的事物。旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。18探赜(zé)索隐《易经•系辞》 :“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。”探赜索隐和钩深致远。赜:幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19数往知来《易经•说卦》:“数往者顺,知来者逆。”数往知来表示明了过去,可以推知未来,即可以根据过去推测未来。20极深研几《易经•系辞》:“夫易,圣人之所以极深而研几也。”21见仁见智《易经•系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”22积善之家,必有余庆《易经•坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”23殊途同归《易经•系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”24应天顺人《易经•革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”25满腹经纶《易经•屯》:“云雷屯,君子以经纶。”26匪夷所思《易经•涣》:“涣有丘,匪夷所思。”夷:平常。匪夷:不是一般人。匪夷所思 ,不是一般人所能想像。27群龙无首《易经•乾》:“用九,见群龙无首,吉。”28革故鼎新《易经•杂卦》“革,去故也;鼎,取新也”。29出神入化《易经•系辞下》:精义入神,以致用也……穷神知化,德之盛也。30否极泰来《易经•否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否。”《易经•泰》:“泰,小往大来,吉亨。”“象曰:天地交,泰。”易经与家庭,家庭观念重视家庭全世界所有民族中,中国人是最重视家庭的,这也是中华文化悠久且未中断的主要原因1。一个家族所有事情能摆平才有资格治国,中国人重视声望,而非单纯的辈分或官职、财富,有声望的人讲话才会被听从1。家庭构成一个父亲、一个母亲、三个儿子、三个女儿构成一个典型的八口之家。天代表父,地代表母,其它六个卦分别代表三个儿子和三个女儿1。家庭关键家庭要美满,每个家最要紧的是家教、家风、家传的不可改变的原则。华侨即使在海外也心系家乡,分享财富,这是家风所致1。家和万事兴家人卦中,上卦是风下卦是火,风越猛火越旺,表示家和万事兴。投入家庭就要遵照家风,上下同心协力,家道才能兴隆1。婚姻情感咸卦易经的下经中有咸卦专门讲感情和婚姻。清朝皇帝咸丰的名号就来自咸卦和丰卦的组合。咸是把感字的心去掉,无心之感才纯真,现在男女交往来电有心但不持久。结婚前女在上男在下,结婚后男在上女在下,离婚对女人较痛苦。突如其来如“突如其来如”指突然发生的、没有意想到的事。在《易经》离卦第四爻爻辞中说:“九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。”“突”具有烟囱的意思。火从烟囱缝隙里突然冒出来,可能带来灾难。离卦九四爻阳爻居阴位,象征有才无位的人容易躁动冒进。如果不自我控制,会像火不安于灶里燃烧一样给自己造成巨大灾难。上面第五爻是阴爻,象征领导者柔弱,这种情势容易使手下有才华且性格刚强的人产生凌逼上司的气氛,带来祸害,导致难以容身。这一爻告诫性格刚强、有能力而不甘居下位的人,时机未到冒进极其危险。中国传统文化非常注重家庭,中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》,因为《易经》本身就是一个大家庭。而且《易经》中还有一个卦,叫家人卦(离下巽上),就是专门讲应该如何治家的。俗话说,家和万事兴,但是现代社会不仅离婚率越来越高,而且独生子女的教育,也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么,家人卦是否能够告诉我们该如何对待婚姻,又该如何教育孩子呢?《易经》把宇宙看成一个大家庭,这跟我们中华文化有着十分密切的关系。全世界所有的民族中,我们中国人大概是最重视家庭的。这一点到今天为止仍然没有变,也是我们中华文化能够这么悠久并且不会中断的一个主要原因。天就是父,地就是母。中国人用天地来代表父母,其他的六个卦,三个代表男的,三个代表女的。而且《易经》八卦有一个特点,即阳卦多阴,阴卦多阳,也就是阳爻少的就叫阳卦,阴爻少的就叫阴卦。一个父亲、一个母亲,三个女儿:风、火、泽,三个儿子:雷、水、山,组成一个八口之家,这是最典型的大家庭。当然,这也必须要跟时间配合,现在人口太多,不允许生这么多小孩了。一个家庭如果有三个儿子,那么依次排行,就是长子、中子、少子。女儿也是一样,长女、中女、幺女。三个儿子,三个女儿,一对父母,构成一个家庭。家庭要怎样?是要富有吗?不是,家庭要美满。美满就是有自己的状况,有自己的生存之道。家家有本难念的经,我家有我家的经,你家有你家的经,我没有办法学你,你也没办法学我,所以各个家庭之间也没有必要比来比去。一个家庭最重要的是家教,是家风,是家传的一些不可改变的原则。我们的华侨辛辛苦苦到了海外,为什么年纪大了就一定要回家?为什么他再怎么穷,只要回老家,也一定会变卖物品,带一大笔钱回来跟他的邻里和亲戚朋友分享?这就是家风所造成的。中国人第一个要修身,第二个就要齐家,齐家之后就可以治国吗?有那么简单吗?儒家文化特别强调修、齐、治、平,就是“修身、齐家、治国、平天下”。也就是说,只要把自身修炼好了,就可以把家管理好,而把家管理好了,就可以出来治国,乃至平天下。难道可以管理好一个家庭,就有能力治理好一个国家了吗?管理好一个家庭,就可以治国了吗?有那么神通吗?可见所谓“齐家”,不是指管理我们现在的小家庭。现在即使你把自己的家管得再好,如果让你去当个县长,你也当不了。这个家是指家族。如果一个家族所有的事情你都能处理好,你就有资格去治国。一个人怎样能够变成家族里面大家都尊敬的人?大家尊重他什么?是辈分吗?不是,是声望。所以作为一个中国人,事业是培养个人声望的地方。我们建议大家要记住,所有的职场,都是帮助我们修身、帮助我们立德、帮助我们养望的。声望是要养的,不是谁官大大家就听谁的,也不是谁有钱大家就都服谁。中国人只相信那些有声望的人,通俗的话叫做有头有脸的人。一个人要做到有头有脸并不容易,一定要大家敬仰你的道德,你讲话大家才会听,才会有声望。宗族,是家庭的扩展,我们中国人很重视同宗。你是宗长,又是宗族的族长,就说明你这个人了不起。如果你这个宗族能世世代代把优良的家风传下去,那就表示你的能力是足够了,以这样的能力可以成为一个邦主,甚至可以成为一个国家的元首。治国之后,要平天下。平天下是不是要统一这个世界?好像不是。中国人不太讲统一世界,我们讲一统天下,一统跟统一是不一样的。真正能够行得通的,也只有一统天下。所谓一统天下,就是世界大同。《易经》里有两个卦,一个叫做大有卦,一个叫做同人卦,合起来就叫大同。世界只能大同,无法一同。——《易经》的智慧世界只能大同,无法一同。我们是求同存异,大同下面尊重小异,所以叫大同小异,也就是一统天下。我们会变成四海一家,但是每一家还是有每一家不同的家风、背景。我们要互相尊重,不要勉强人家跟我们一样。所以我们教小孩,不要让他跟周围的人比来比去,因为每一家都不一样。如果你的小孩问你:“为什么这件事别家的小孩可以做,我就不可以做?”你就告诉他:“因为我们家和别人家是不一样的,做我们家的子弟,就要按我们家的规矩做事。”一句话就讲完了,还让孩子知道了家家都是不同的。我们知道世界上有四大文明古国,中国、古埃及、古巴比伦、古印度。然而这四大文明古国中,古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立,中断了古代文明。我们多读一点西方的书就会发现,西方人一直在说,这是个不连续的时代,英文叫做discontinuous,意思是不连续的、中断的,也就是一段一段分开的。可是我们中国的历史是连续的,只是有些起起伏伏,从来没有中断过。埃及跟印度曾经一度亡国,几经努力才终于复国。我们中国只有兴衰,一段时间“隆”,一段时间“没”,但是从来没有亡国。为什么中华文明能够绵延不绝,中国历史能够一以贯之?我们就是靠这部《易经》,就是靠家庭观念在支撑。《易经》中有一个卦叫做家人卦,风火家人,上卦是风,下卦是火。天火同人是离宫的归魂。火越旺的时候,上面风就吹得越厉害。上面的风刮得越猛,底下的火就越旺,这表示什么?表示家和万事兴。上面的人做好榜样,下面的人就愿意去学习。中国人了不起的一句话就是:生为陈家人,死为陈家鬼。这在全世界都找不到。既然投到这个家庭,就要照这个家庭的家风去做人做事,不可以破坏和违背。在这种情况之下,我们上下是一团和气,同心协力,所以就能家道兴隆,这靠的就是我们自己一家人。虽然中华民族经历多年战乱,传统文化也几经毁灭性的打击,但还是流传下来许多族谱和家训。可见,中国人是非常重视家庭的,而中国人浓厚的家庭观念,则是来源于《易经》。那么,除了家人卦之外,《易经》中还有哪些卦象是和家庭有关的?又能否对我们现代人有所帮助呢?《易经》的下经中有两个专门讲感情跟婚姻的卦。首先出现的一个卦叫咸卦,清朝咸丰皇帝的名号就是从《易经》来的,把咸卦和丰卦合在一起,就叫咸丰。“咸”就是“感”字把“心”去掉,一个人要把心去掉,感情才是纯真的,叫做无心之感。但是现代男女要交朋友,讲究来电,来电就是有心,所以不会持久,因为没有任何一个人可以保持持久的电力。中国人对婚姻是很重视的,大家千万不要受一些人的影响,说媒妁之言、父母之命、门当户对,都是错的,实际上大家都在这样做,而且也生活得很幸福。天底下狠心把女儿卖出去的父母是非常少的,那样的父母根本就不是人。做父母的都以儿女的幸福、一生的荣禄为重,他们会很谨慎地处理这个事情。两个人交朋友,要经过长期的了解,慢慢培养感情。但是有一个条件,我们看咸卦就会知道,泽山咸,咸卦的上卦是少女,下卦是少男,这个卦象是女的在上,男的在下,也就表示恋爱的时候,男的要去追求女的,女的不可以追求男的。现在很多人说,时代不同了,女追男又有什么关系?说这种话的人,大都是还没有这样做过的,如果真的遇到这样的情况,自然就会知道其中的道理。男的追女的,是隔一重山,女的追男的,只隔一层纱。凡是女的追男的,那种婚姻都不太可能持久。因为对男人来讲,得来太容易的通常都不会珍惜。但是,男的追女的真正能追成的很少,倒是女的把男的钓过来的比较多,这个才高明。女孩为什么要费心去追男孩?钓他就好了,你追他会把他吓跑的。很多男的跟我讲:“我追上了一个女孩子。”我就告诉他:“你错了,是你被她钓上了。”所以这一个明的一个暗的,也是一阴一阳。

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