古谚“生死有命，富贵在天”的深意与流传
“生死有命，富贵在天”，这句广为人知的民谚，蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。它不仅仅是一句简单的口头禅，更是对人生命运的一种深刻诠释。在很多时候，这句民谚被赋予了“天命论”、“宿命论”的色彩，成为人们对命运无奈接受的一种表达。例如，在四大名著之一的《红楼梦》中，就曾引用过这句民谚，书中第四十五回里，林黛玉病情加深，卧病在床，薛宝钗前去探望，对林黛玉的命运感到同情，便说出了这样一句话：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。”
古谚出处与儒学智慧
这句成语的出处，最早可以追溯到儒家经典的《论语》一书中。《论语》作为记录孔子及其弟子言行的典籍，是儒学智慧的结晶。书中不乏具有“天命论”色彩的言语，如“不知命，无以为君子也”、“五十而知天命”等。而孟子，作为儒学中仅次于孔子的“亚圣”，其学说中也存在“天命论”的思想。例如，《孟子·万章》中写道：“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。”然而，值得注意的是，同处春秋战国时期的墨家，墨子却提出了与之相反的“非命论”，认为“人定胜天”、“事在人为”。
“司马牛之叹”与子夏的宽慰
回到本文所说的成语“生死有命，富贵在天”，在《论语》的第十二篇《颜渊》中，记载了孔门七十二贤之一的司马牛与孔门十哲之一的子夏之间的对话。司马牛因自己没有兄弟而发出忧愁和感叹，道：“人皆有兄弟，我独无！”这便是著名的“司马牛之叹”。面对司马牛的忧愁，子夏开导道：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”子夏所说的“生死有命，富贵在天”，同样也是宽慰司马牛之语，而其后半句，更是蕴含了深刻的人生哲理。
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