东南大学现代汉诗研究所所长、东南大学人文学院博士生导师王珂教授2024年在九州出版社出版了《情途：天涯何处无芳草——王珂情诗选(1982-2024)》，它是汉语诗歌界第一部“诗疗诗”诗集，产生了较大的影响。王珂是中国第一个倡导诗歌疗法的教授，堪称“中国诗疗第一人”。2009年6月2日，他在福建医科大学作了诗歌疗法的第一场讲座《诗歌欣赏和诗歌创作与心理干预和精神疗法》。2010年10月24日和25日晚，他分别为东南大学本科生和研究生作了两场诗疗讲座。《东南大学校报》报道说：“应我校研究生院邀请，福建师范大学教授博士生导师王珂先生做客我校医学人文大讲堂，为东大学子带来了一场题为‘漫谈诗歌心理精神疗法’的精彩演讲，吸引了大量学生前往。王教授首先讲述了诗疗的历史及意义，指出意大利、美国、日本等国重视诗疗的现状，强调诗词可以造就美人，书写表达可以促进身体健康，并举例说明诗疗及阅读疗法渐渐受到了中国学者的重视，然而我国的精神卫生现状仍不容乐观。随后，王教授介绍了诗疗的理论与方法。在基本理论的介绍中，他强调了意志在治疗中的重要作用，并举例证明了诗歌在治疗中的可行性，它可以给人意志和力量，可以给人快感，可以满足人的不同需要等指出诗疗的最大目的是建立自信。最后，王教授结合具体的诗作及自己以诗自救的经历详细阐释了诗疗的实践及应用，并邀全体同学共同朗诵了食指的《相信未来》，并赠送了自己的诗作《从今天起》为本次讲座拉下了帷幕。王珂教授是从事中国现当代文学诗歌的重要研究者之一，他学识渊博，才华横溢，轻松幽默亲切自然的演讲风格多次赢得台下听众的热烈掌声。他的精彩演讲给大家带来了新的听觉冲击，引起了大家对诗歌疗法的关注，同时也让在场的所有同学开拓了视野，丰富了知识。”这些讲座录像放上“超星学术视频”后，受到欢迎，有数万人观看。王珂在武汉大学、安徽农业大学、安庆师范学院、太原师范大学、福建省图书馆、福建省税务局、福建省发改委、福建省妇联、南京市民大学堂等单位做了多场诗歌疗法讲座。新华网、《深圳特区报》等媒体曾以《王珂教授来安徽作“诗歌疗法”循环演讲》、《诗歌疗法具心理医学的临床功用》为题作了报道。2010年11月10日新华网报道：“……安徽农业大学人文社科学院中文系、心理学系的师生以及合肥市铁四局医院精神病科的相关临床医卫人员200余人，济济一堂，被学生们称为‘阳光大男孩’的王珂教授，侃侃而谈，2个多小时的演讲和问答，让听众在优美的诗歌朗诵、舒缓的音乐背景下，接受诗歌欣赏、诗歌创作与心理干预和精神疗法的新理念的浇灌。王珂风趣、幽默、饱含挚情的讲座，让听众如沐春风。……”2010年11月17日《深圳特区报》报道：“……王珂教授在安徽农业大学作讲座时，该校人文社科学院中文系、心理学系的师生及当地医院精神病科的相关临床医护人员200余人一同前往听讲，在优美舒缓的背景音乐下，大家聆听着诗歌朗诵，体验了“诗歌疗法”这一全新的心理干预理念与实践，在场听众反响良好。”王珂在2014年在东南大学开设了中国大学第一门诗歌疗法课程《诗歌欣赏与诗歌疗法》，2019年这门课程成为“中国大学MOOC”网络课程，2021年成为中宣部主办干部学习平台的“学习强国”的网络课程，是“人文史哲”栏目六门的推荐课程之一，已有上千万人泶习，仅第一讲就有42万人学习。王珂在2019年10月19至21日在东南大学操办了中国第一个诗歌疗法国际研讨会。来自美国加州大学、法国图卢兹大学 、意大利帕勒莫大学、日本京都女子大学、韩国外国语大学、马来西亚拉曼大学和中国澳门大学、复旦大学、武汉大学、深圳大学、国务院参事室中华诗词研究院的38位学者参会，宣读了38篇论文。2019年王珂出版了中国第一部诗歌疗法研究著作《诗歌疗法研究》，全书63万字，由东南大学出版社出版。诗歌疗法近年在全世界都受到重视。美国心理学家、诗人、前美国全国诗疗协会(The National Association for Poetry Therapy, NAPT)主席阿瑟·勒内(Arthur Lerner, 1915-1998)是现代诗歌疗法的先驱。他在其代表作《诗歌在治疗过程中的运用》中表述“诗歌在治疗过程中是一种工具而非一种说教”，而在《韵律、无韵律、领会、起点》中教授认为人类最伟大的成就在于语言，而生活是一种“诗的解释”。一个人的认知和无意识理解是由那些影响人成长和发展的语言、符号、隐喻和明喻构成，所有的文学样式都可被看作是理解人类行为的主要来源。美国《诗疗》期刊创立者之一、佛罗里达州立大学教授尼古拉斯·马札(Nicholas Mazza)基于40年的临床诗疗实践在2003年出版了《诗歌疗法：理论与实践》，对诗歌疗法的理论基础、实践运用以及研究课题做了全景式的探讨，并多维度地阐述诗歌疗法的临床实施模式与方法。韩国于2003年2月1日正式成立韩国文学治疗学会,2004年正式发行学术杂志《文学治疗研究》。在国外，“诗歌疗法”(poetry Therapy)是阅读疗法的一种，即向患者推荐一些有不同情感色彩的诗歌，让病人独自阅读、写诗或在心理医生的指导下集体诵读，通过认同、净化、娱乐和领悟等作用，消除患者的不良情绪或心理障碍，是一种提高心身健康质量的心理治疗方法。王珂针对中国是诗的国度，将“阅读疗法”与“书写疗法”结合，特别重视“书写表达”，认为写诗比读诗更重要。王珂将理论与实践结合，采用写诗的方式来对自己进行诗疗，产生了较好的效果。《情途：天涯何处无芳草——王珂情诗选(1982-2024)》正是他的创作实践。本书简介说：“这是新诗界第一本完整记录一个男人半个世纪爱情生活的‘日记式编年体诗集’。人生之路便是爱之路，事业之途便是爱情之途。诗神都与爱神携手共进，风雨兼程。爱之路便成了诗之路。淋漓尽致地写出了初恋之纯终恋之美，分居之苦丧妻之痛，情的体验爱的思考，肉体的快感灵魂的美感……个体的爱情史也能呈现出社会的爱情思潮，日记体隐私性写作保证了爱情的原汁原味，写作的最大目的便是‘诗疗’及‘自慰’。本书适合新诗学者、社会学学者和心理学学者研究。更适合新诗爱好者及爱情迷恋者阅读，可以给人快感美欲美感，满足人的本能的审美需要。这些情诗是可以让读者产生情感共鸣、审美享受和思想启迪的具有治疗效果的‘诗疗诗’。”王珂的诗歌疗法也是建立在他雄厚的诗歌理论研究上的，他是著名的新诗学者，既是诗论家也是诗评家。他1966年生于重庆，1987年和1990年在西南大学外语系和中国新诗研究所获得学士和硕士学位(导师邹绛教授、吕进教授、方敬教授)，2002年在北京师范大学文学院获得博士学位(导师童庆炳教授)，2004年在首都师范大学完成博士后(导师吴思敬教授)。1990-1993年在西北师范大学西部文学研究所研究新诗，1993年到1996年在中文系任教，1996年人才引进到福建师范大学中文系，2003年(37岁)破格晋升教授，2001年和2008年任中文专业文艺学硕士生和博士生导师。2013年人才引进到东南大学，任哲学专业美学博士生导师，2017年到2021年任中文系主任。出版专著9部：《诗歌文体学导论——诗的原理和诗的创造》(61万字，北方文艺出版社，2001年)；《百年新诗诗体建设研究》(21万字，上海三联书店，2004年)；《新诗诗体生成史论》(58万字，九州出版社，2007年)；《诗体学散论——中外诗体生成流变研究》(39万字，上海三联书店，2008年)；《新时期三十年新诗得失论》(42万字，上海三联书店，2012年)；《两岸四地新诗文体比较研究》(43万字，知识产权出版社，2015年)；《新诗现代性建设研究》(55万字，东南大学出版社，2015年)；《王珂学术会议诗学论文集1994-2017》(66万字，东南大学出版社，2017年)；《诗歌疗法研究》(63万字，东南大学出版社，2019年)。主编著作10部，主要有：《五十一位理论家论现代诗创作研究技法》(55万字，海峡文艺出版社，2012年)；《二十三位诗论家论小诗》(22万字，泰国留中出版社，2017年)，《三十八位诗论家论现代汉诗》(58万字，东南大学出版社，2018年)。发表论文400余篇。共出版发表诗作、译作、散文和学术文字约一千多万字。1988年起在《当代诗歌》《星星》《诗林》《诗潮》《绿风》《山花》《山西文学》《福建文学》《城市文学》等发表诗作。2021在中宣部主办的“学习强国”和高等教育出版社主办的“中国大学MOOC”上开设网络课程《诗歌欣赏与诗歌疗法》。《王珂情诗选》出版后，获得了好评：诗评家蒋登科说：“收到王珂兄的《情途:天涯何处无芳草——王珂情诗选(1982-2024)》，甚为吃惊，当然要祝贺。这兄弟醒悟较早，16岁开始写情诗(有记录的时间起于1982年)，之后就一直没有断过。收入诗选的情诗共239首，正文页码952页。这需要多少情多少爱来触发灵感啊?!他是幸运的，经历过可以用诗谈情说爱的时代!当然，这些情、爱又反过来促进了他的创作。”诗评家王士强说：“在王珂这里，生活即诗，诗即生活，诗如其人，人如其诗。情诗贵真，王珂令人惊异地将真情与诗意等量齐观、混为一谈。”诗人黄梵说：“王珂逆流而上，试图回到新诗早期的激情时代，他以无惧失败的坚定，竭力在新诗中召回激情、浪漫。”诗人严文科说：“情诗是生命热情的亮光，有了情诗，爱情得以被讴歌，真善美得以被赞扬，生活的灰暗、冰冷、枯涩被一扫而去。谢冕先生近日说，写诗就要简单、幼稚和单纯一些!王珂老师的情诗出版，正好呼应了谢冕先生的呼吁。王老师的诗歌即兴而发，清澈见底，率性而真诚，字里行间皆是真情!现在读诗的人似乎不多，尤其是年轻人，应该是最有诗意的季节。希望王老师的情诗让更多的大学生读到!”诗人高翔说：“四十余载情爱之旅，一路风雨兼程，一路繁花似锦。藏在笔尖里的爱情，写在诗行里的情爱，相濡与沫的彼此依靠，并肩携手的温柔以待，灵魂相依的无言守望，难以释怀的一往情深。天涯地角有穷时，深情厚意无尽处，心中有爱，不负时光!”傅淑琴教授说：“这不仅仅是一部诗集，也是您充满诗情爱意的一生。漫步于行间字里，身心被浪漫才情的巨浪包围，这是对有故事的中年人最好的疗愈。”诗人华海写了《一路情浓诗花开——简评<王珂情詩选>》(此文在“中诗网”发表后，两天就有5.8万人阅读)。全文如下：在出席海峡两岸诗歌大会期间，收到王珂教授签名的新诗集《情途：天涯何处无芳草 ： 王珂情诗选(1982——2024)》(简称《王珂情诗选》)，既惊且喜。惊的是一位学术上成果斐然的教授竟然出版了这么厚厚一大本情诗选，喜的是这次海峡两岸诗歌大会以此作为纪念品，足见王珂兄的情深义长。《王珂情诗选》有952页之多，在短时间内还难以把每首诗一一精读细品。于是先通读概览，然后选取几首代表性情诗细读赏析。整体上看，这本诗选时间跨度长，从第一首《心别跳》写于1982年9月24日，到《大寒——给小丽》写于2024年5月27日，其间共42年余，经历了一个人从青春年华到“知天命之年”的人生“情途”。而编印这本情诗选的旨意，王珂在书的题记中已说得分明：“因诗而生，为爱而活/献给我爱过和爱过我的人”，这是夫子自道，也是真情告白。全集239首情诗，首先可作一本爱情日记来读，爱之喜爱之忧爱之迷爱之痴爱之苦爱之痛，凡此种种，爱穿越了生命本身，爱也跨越了天地时空。王珂是性情中人，学术研究没有让他成为走向灰色理论的“学究”，他出走半生，归来依旧是那位“情郎”，一手学问一手情诗，左右开弓弹奏出了他丰饶的生命乐章。爱情中的烦恼、伤痛和遗憾，必然会在一个善感的多情才子的心灵中留下刻骨铭心的文字，而这些情诗既是爱史实录，也是王珂“情伤疗愈”的诗歌单方，还可以视作其“诗歌疗法”诗观产生的实践基础和以“诗歌疗法”对自我施治疗慰的成功实例。情路漫漫，深深爱过并失去过爱，甚至爱而不可得，王珂并没有在爱的河流中迷失，依然相信爱情，并“为爱而活”。这本情诗选，向我们讲述了一个人生命力和创造力始终旺盛的秘密——爱情。有爱的人，是不老的人；有爱的人，是有真性情的人；有爱的人，也是有趣的人。而这种爱情，是肉体生命的，也是情感的、精神的，爱因此无往而不至，构成既古老而又现代的生命“源泉”和“归宿”。从这个意义上说，王珂本质上是一个追求爱和自由的诗人，既是学者也堪称“情种”。而我以为，唯有心怀如此“无往而不至”丰富而广博爱情并以浪漫、奇幻艺术语言表达的灵魂才称得上“情种”之谓。王珂将1986年12月12日写于西南大学外国语学院的《爱的小舟》作为全集的序诗，那应是他一生中爱情光华四射的时光吧?“山色点缀帆影一点绿/绿色的梦中烘烤着/绿水载小舟的深情”，那时的诗人和他的情人沉浸于忘记时光的梦幻里，“风慢慢地走着/走着/梦揉碎进碧波/我们都成为梦中的一束光”。这首序诗通过细腻的笔触和丰富的意象，描绘了一幅充满爱与梦想的画面。它表达了诗人对情爱的执着和憧憬，同时也启示人们如何去追寻自己的梦想和光。这首序诗为整个诗集奠定了基调，让通篇洋溢着爱和梦想的奇幻光泽。我一直倡导生态诗歌，欣喜地读到王珂的爱情叙事和抒情常常是在美好的自然场景中展开的，同时自然的生机和活力也赋予了爱情及其表达以动力、光明、色彩和芬芳气息。请放声来读一读《心别跳》：心别跳春风来了捎来南风的音信小草吐芽闹。心别跳。心别跳。天鹅把手招抛去天鹅湖的温柔云雀奏起歌谣。心别跳。心别跳奇葩开了。在身旁孔雀嫣然笑。心别跳。这首诗共四节，每节以“心别跳”开领和收束，形成了一种循环往复的节奏感，你能听到“情郎”的心在激动而兴奋的跳动，但同时他又在努力地控制着平衡着自己的情绪，而越控制这种欢快跃动的情绪却越强烈，仿佛那颗心都快跳出来了。而这种感情，诗人是借助大量生动的自然意象来表达的，“春风”、“小草吐芽”、“天鹅”、“云雀奏起歌谣”、“奇葩开了”、“孔雀嫣然笑”等等，这些意象共同构成了一个充满生机与活力的画面，烘托和喻示了诗人内心的喜悦和激动。尽管全诗没有直接抒发情感，但通过对自然景象的描绘，诗人充分传达了内心的感受。“心别跳”既是对内心激动的抑制，也是对这种激动的强调，使读者能够感受到诗人内心的波澜。诗的语言简洁，形成了一种欢快而明朗的情绪节奏，具有很强的将读者“带入”的感染力量。“洁白去了，一怀愁绪”，可能这暗示着人生的无常和离别带来的忧伤，但依然“阵阵笑声飘”，传达出的是对生活的乐观和爱情的信赖。这首爱情诗将自然和爱融合到了一起，让爱情有了自然的气息和美好，同时也使自然充满了爱的情韵，因此，我们可以说：最好的爱情是在最美的自然中的，每一个心怀爱的梦想的人都有一处自己心灵里的“伊甸园”。请原谅我不能一一去品读、赏析王珂那些更多的爱情诗篇，只能留在通向未来的人生旅途中慢慢与自己的心路历程双向解读并疗治心灵里的暗伤和隐疾。我们就再读一读最后的尾诗：多想在鼓浪屿浪来浪去多想在鼓浪屿浪来浪去在鼓浪石上品味 海浪在日光岩顶拥抱 朝阳在琴声鸟语中 欣赏梦的衣裳 诗的芬芳终于在鼓浪屿 浪来 浪去踱进历史的深巷读出岁月的沧桑浪去的是忧伤 浪来的是希望在休闲的天堂游子不再思念故乡生活不再是一张密不透风的 网这首尾诗以“鼓浪屿”为背景展开，我想，诗中的“鼓浪屿”不仅是一个地理名词，更成为了诗人寄托情感、追寻梦想的象征。从“品味海浪”、“拥抱朝阳”到“欣赏梦的衣裳、诗的芬芳”，诗人构建了一个充满爱与梦幻的诗意境界。通过“浪来 浪去”的反复咏唱，传达了诗人一种对自由和爱情的向往和人生的终结“梦想”。其实，爱情是一种尺度，是生命的尺度，也是精神的尺度，即如自然是另一种存在与世界的尺度一样。此刻，我想到了晚年的歌德，他虽已至人生的垂暮，而心灵里仍然向往着情爱，眼睛里含着对青春和爱情的渴望。是的，没有“梦想”的人生是不值得过的，没有“爱”的人生也是不值得过的，因为我们相信：爱情依然在。为爱而活的诗人王珂，也是如是心怀梦想的吧?2024年12月24日晨写于清远盈竹居诗人、诗评家义海也写了《王珂背着整个中国诗坛疯狂地写诗——写在<王珂情诗选>出版之际》。全文如下：王珂作为学者，是个奇人；他出版了《王珂情诗选》后，我更觉得他是个奇人。我们一起在西南大学中国新诗研究所读研究生时，就知道他写了很多诗。他曾经想用发表诗歌证明自己是一个诗人，但他放弃了，却最终成为一个极具个性和影响力的新诗批评家。万万没想到是，诗人王珂一直悄悄地活着。在大量发表、出版诗歌批评文章和著作的同时，一直背着整个中国诗坛疯狂地写诗，而且写的都是情诗(其他主题的诗歌他究竟写了多少，我们不得而知)。总之，在我们意想不到的时候，他轰轰烈烈地推出了《王珂情诗选》，并轻描淡写地告诉我们，这只是他情诗的“冰山一角”。或许，在另一个我们意想不到的时刻，他会推出更惊世骇俗的《王珂诗歌全编》。诗评家写诗并不罕见。很多诗评家写了大半辈子文章后，忽然发表诗歌，表明自己是一个有诗歌创作实践的批评家，而不只是一个纯粹用理论武装起来的阐释者。《王珂情诗选》的出版的重大意义，不在于他在从事学术研究的同时一直没有放弃诗歌写作，而是在于“诗人王珂”由此诞生。因为，他不只是发表几首诗表明“他也写诗”，而是用如此大的创作量，证明他是一个比很多“一线”诗人都“高产”的诗人。《王珂情诗选》中的239首情诗，是王珂从他的一千多首情诗中精选出来的。58万字，952页，足以显示它的“厚”与“重”。从写作年代看，《王珂情诗选》跨越42年，从1982年始到2024年终，历经本科、硕士、博士、博士后各个阶段，从一个讲师写到一个博导。从这些诗的写作日期可以看出，在很多年份，他几乎是每月都写，有时甚至是每天都写，甚至是一天写几首；如果把那些未选进来的作品也算进去，他诗歌写作的频度更是惊人。如果把他的理论写作算在一起，我们几乎可以认为，王珂“是一个每天都写作的作家”。这也应和了韩东的写作策略：“每天都写”。《王珂情诗选》的面世，足以改变我们对批评家王珂的认知。我一直认为，最优秀的诗评家自己应该是一个诗人，就像最优秀的诗歌翻译家同时也应该是一个诗人那样。王珂的诗歌创作，成功地为他四十多年的诗歌批评作了强有力的背书。事实证明，《王珂情诗选》中的很多作品，在达到“缘情”“言志”之目标的同时，显示出作者在创作实践上的种种探索，包括对诗体、诗格的探索，以及在诗歌的音乐性上的考量，和对诗歌的视觉效果的追求，虽然他的创作从诗学谱系上看是源于中国古典传统，以及“五四”以来中国新诗的新传统。一个让诗情反复地震撼过自己的批评家，一个在自己的诗行间长期流连过的评论家，我们对他的理论研究可以有足够的信任。《王珂情诗选》中的作品，很多是献给他的初恋，也有很多献给他不幸早逝的夫人，还有不少是献给身份不明的女性。这让我们隐约窥见特立独行的王珂教授学术生活之外的情感世界。他的这些文本，必然会激起研究者的兴趣；至于相关作品的情感所指，则是王珂为后人挖下的一个个“坑”。这部诗选包含了很多值得诗学研究界关注的议题。比如男人与女人，狭义爱情诗与广义爱情诗，情诗与自然，情诗与山水，情诗与节令，情诗对于诗人自己的功用，等等。就后者而言，王珂情诗有着很强的典型性。他的情诗，当然首先是献给所爱之人，但在王珂那里，他的情诗还有着更多的功用(function)：王珂的情诗，是他丰富的情感生活的体现，是他长期独居的产物，是他排解内心的一个通道，是他自己与自己说话的一种方式，也是他学术研究之余的一种调节。就这一点而言，王珂似乎也是用诗歌写作实践着他这些年来所倡导的“诗歌疗法”。所以，《王珂情诗选》本身就是诗歌疗法的一个典型案例。一部《王珂情诗选》其实也是一个叫王珂的学者的心灵史、精神史，是他学术研究之外的一块“自留地”。从早期的青涩调，到近年来的沧桑感，透过这些诗行，我们可以看到时间的屐痕与一个学者诗人的前行的情感轨迹。从他的诗学研究著作中，我们认识了别人；从《王珂情诗选》里，我们对王珂有了更立体的认识。《王珂情诗选》的出版，标志着学者王珂与诗人王珂双重身份的确认。从早期的“心别跳/ 春风来了”(《心别跳》)，到晚近的“鸟飞走了 鸟巢还在/ 香燃尽了 香炉还在……病治好了 病灶还在”(《花问》)，王珂由青丝渐渐写成了白头。有人说，写诗的不恋爱，恋爱的不写诗。我们不知道诗中的王珂是离“写诗”更近，还是离“恋爱”更近。当然，这个问题并不重要，重要的是《王珂情诗选》已经成为2024年中国诗坛的一个“事件”。王珂作为学者，是个奇人；他出版了《王珂情诗选》后，我更觉得他是个奇人。……我不知道，王珂背着整个中国诗坛还写了哪些诗。2024年12月31日文艺理论家赵勇写了《王珂这颗情种——收读<王珂情诗选>》全文如下：王珂给我寄了本砖头厚的书，打开看，是《情途：天涯何处无芳草：王珂情诗选：1982--2024》(九州出版社2024年版)。全书952页，定价198元，据说整整三斤重。封面上说：“选录作者四十多年来创作的爱情诗239首，抒发了作者的初恋之纯，终恋之美，分居之苦，丧妻之痛……”书名如此长，分量如此重，页码如此多，定价如此贵，取书路上我就忍不住感叹：啧啧，这家伙；哈哈，这小子；嘿嘿，这情种……没错，王珂是颗情种。想当年我们一起读博，他研究诗歌，既能很正常地写那种砖头厚的诗歌文体学专著，也常常心猿意马，五迷三道，尽显诗人峥嵘本色。许多时候，我都觉得是他荷尔蒙分泌过剩，靠写论文整个hold不住，就直接写诗了我在一本书的后记中曾经说过：“当其时也，我与师弟王珂同住一室，他雷厉风行，立刻花1000块钱买回一台二手电脑，外加一台打印机，然后就开始了文学理论的生产。他用电脑已有数年，上手自然是轻车熟路。而那种敲击键盘的声响既有震惊效果又像出工号子。每当他噼里啪啦起来时，我就觉得我也该干活了。”现在看来，他的“噼里啪啦”有时候就在“啪啦”诗。我知道的一个情况是，王珂写文章个快手。我觉得我已经比较快了，但写篇像样文章，怎么也得三天两后晌。王珂则不然，他写个万把字的长文，通宵即可，无须达旦。推此及彼，他写诗是不是分分钟就可以搞定?不过粗粗翻阅这本诗集，我发现王珂写诗最密集的时候是上个世纪八九十年代。世纪之交以来，他的诗则是越写越少。可能的原因是，他后来主要是蒙头写开了专著；更可能的原因是，随着人老珠黄，力比多挥霍殆尽，“情动”不足了。想起2013年6月，我曾为王珂写过一首所谓诗，题为《作打油诗贺老弟去东南大学》，诗云：王珂东南行，从此一身轻。金陵有美女，可以不小心。此为戏谑之作，却也表达了我的一番心愿。彼时的语境是，王珂老弟已从丧妻之痛中走出，又辞别福建师大，被引进到东南大学，正是意气风发，斗志昂扬的时候，所以我就希望他能把“情种”派上用场，重组家庭。但十多年来，他并没有进入“体制”，而是选择“单飞”，倒也过得自在潇洒。是的，王珂追求的是潇洒自在。记得多年前，他就告诉我写了首诗，名为《多想在鼓浪屿浪来浪去》，如今，我在这本诗集中找到了它。此诗的后半部分这样写道：终于在鼓浪屿 浪来 浪去踱进历史的深巷读出岁月的沧桑浪去的是忧伤 浪来的是希望在休闲的天堂游子不再思念故乡生活不再是一张密不透风的 网这便是王珂式的“浪”。这种“浪”法看上去很美却不容易学会，是很能让人在羡慕嫉妒恨之余心怀惆怅的。但读读他的情诗，让它们滋润一下我干涸的心灵，就像他有首诗写的那样：“雨水缠缠绵绵濡湿爱欲 / 咖啡热热情情注满枯井”，也不失人生一件快事。2024年12月23日《人生与伴侣》2024年12期专门开辟了《王珂情诗选》专栏，发表了13首情诗。《编者按》说：“东南大学现代汉诗研究所所长王珂教授是著名诗论家和诗人，是中国诗歌疗法的首倡者，出版了《诗歌疗法研究》《诗歌文体学导论》等十部著作。他主讲的《诗歌欣赏与诗歌疗法》是中宣部主办的干部学习平台“学习强国”的网络课程的推荐课程，第一讲就有42万多人学习。近期九州出版社出版了他著的《情途：天涯何处无芳草——王珂情诗选(1982-2024)》，收录了他40多年来创作的爱情诗239首。这是新诗界第一本完整记录某个人近半个世纪爱情生活的‘日记式编年体诗集’。很多诗是具有治疗效果的‘诗疗诗’，可以给人情感的共鸣、审美的享受和思想的启迪。受到新诗爱好者和爱情迷恋者的喜欢。本刊精选出他不同时期写的佳作12首。”13首情诗如下：云霞山中有片云霞犹如我梦中的茶花春的气息荡过云霞长出嫩芽树尖有朵野花犹如你心中的光华夏的柔光拂过野花悄然落下不仅仅是云霞不仅仅是野花一只云雀在噪鸣这是它的诗话1986.2.29情丝剪不断你往日的情丝黎明的梦唤醒你的邮吻吹落我的泪痕原来分离以后无生命的开始过去永远填满悔恨的星辰一闪一闪晶莹的泪珠湿断永久的情丝黄昏絮语思念的梦种播进刻骨的相思1986.9.10爱的小舟划进荫绿的叶脉涟漪带走飘零的孤帆声声遥盼的回音明镜湖水山色点缀帆影一点绿绿色的梦中烘烤着绿水载小舟的深情上帝挑点灯笼讲述新的天方夜谭导航风慢慢的走着走着梦揉碎进碧波我们都成为梦中的一束光1986.12.12回声说不清山那边有无回声有无老牛牵着夕阳暮归有无春风轻轻地吹春雨轻轻轻轻棕榈树孕化了天空无垠的甜蜜弥散一阵浓雾一种情绪响应罩住女神罩住爱的使者留住我俩的深深梦境山渐渐隐去隐进水的温柔色彩褪去雾浮现幻影蹉跎时光没有回声深深地吻深深地温柔复苏了冰冷的吻静静地依偎着宁静一个爱的故事声声回音岸这边无风无雨太阳狂热地升起映红月亮的光晕羞色静静静静岸那边也有风你说有你伫立的倩影的永恒静穆的爱心的深沉我俩的河流冲淡凝重的雾霭有了呼唤有了回音山那边太阳不再落下月儿依然升起1988.4.21爱人的声音爱人在凄冷的夜我在凝听你的声音柔声细语从黑暗中涌来覆盖我的全身温暖冷漠的静谧我听见你在哭听见你在笑还感受到你的体温知道千山万水以外的你让我站在声音以外进入声音以内爱人在凄冷的夜我在凝听你的声音我听见你在回忆相爱的历程你说那时我们相依为命如今相依化为烟云系住两颗心的仍是命运望着月亮数着星星盘算游子回乡的日程冬季早日过去没有相聚夏日已经来临不见你的踪影爱人何时是归期我说不清说不清我只知道痴痴地等等到雨过天晴等到黎明降临等到海枯石烂等到山盟海誓焕发青春爱人在凄冷的夜有一颗思念的心在痴痴地盼默默地等1991.4.6复活思念在隆冬复活往事被岁月拾回装进疯狂的记忆被寒风吹拂吹落点点泪珠恰似柳芽上点点情诗春悄悄踱进怀中复活甜蜜的幻梦1992.9.21梦中的梦这不是梦中的梦梦中的人梦中的水中月镜中花含苞欲放娇艳欲滴谁有这般福气享受生活还有爱中之爱品味恨的滋味平淡无奇也许结局就是结局早春不在二月柔性的风自南向北吹绿座座庙宇赋予偶像人性梦中的人化成梦中的花守身如玉谁有如此神力2000.3.23无聊而歌走真为上计?人间的人谁上谁下?谁左谁右?谁方谁圆?谁在你的梦里我的梦外?报春花悄然姹开药名连翘花开花落只是几个平凡日子平淡无奇的事情流泪的少女在牧我居放牧自由情感放纵本能欲望让皇城根下的圣人哀叹三百年不知肉味三万年不知人从何来人到何处竟然有这样的日子感动得一塌糊涂心的默契追求雌雄和解的境界在无聊的静夜无聊地述说春天如何生根发芽的动人故事2001.3.23当我年轻的时候当我年轻的时候我听到花零落成泥水凝结为冰青春的旗伴舞孤独的魂抒情的诗奉迎浪漫的心当我年轻的时候我看到花中花火里冰奇异仙境一粒流星刺破一牙寒月白日的梦驱逐现实的人当我年轻的时候我读到无字碑的字无形风的形太阳无助地吊死在树梢捞月的猴群快乐地守灵当我年轻的时候我想到海会枯石会烂闹会变静天不再苍苍地不再茫茫圣洁的爱终会无终无影年轻的时候总浪费年轻不知雪地鸟迹空谷猿音2008.1.9抓把沙子撒向天空云中的侠女打马过天山东边的美人西边黄河流情感的狂风复杂又多情肉体的黄沙铺天又盖地带电沙幕遮蔽孤独寂寞不毛之地 万籁俱静一颗流星一道眩目光芒心门敞亮一遍美丽风景一只孔雀娇艳开屏沙子风姿绰绰自由飘落碰醒灵感 擦响秀发诗花姹开 琴声悠扬鬼怪落荒逃精灵乘虚入沙和尚的担子突然沉重圣典空白血经无人书写期待梦中人不迷途忘返渴盼涅槃者再潜心修道青天白日粗沙撒向天空奢望繁星闪烁理想结果月黑风高细沙滑过指缝细腻得让长江水波不兴敏感得让黄河永远断流一切的沙 自天而降全部的爱 踏歌而至2009.10.23歌曼东边美人轻歌谣曲西边黄河曼舞魅影河神保佑黄河母亲山鬼守护长江爱人古老戈壁虚情沉睡年轻沙漠假意肃静寒气逼人大雪纷飞霜色凝重小雪飘零歌声响起复甦青春雪音回荡浪漫纯情唯一阳光穿透幻景万道霞光迷糊灵魂2021.1.18立春一一给小宇伴春之声圆舞曲首段旋律翩跹爱情鸟便由啄木鸟变为布谷鸟嗒嗒的啄木曲叫冬虫生气勃勃布谷的唤春歌让春草春意盎然立春立下了家的温床爱的彩旗你说你幸福我就幸福三人成仙春天播种夏天收获如四季轮回散的痛哭聚的欢笑似寒暑交易牵手时你说前程有鲜花和荆棘我断言总有一天我俩都会哭泣比翼鸟在连理枝上总相依为命山之烟霞春之草木才相濡以沫阴差阳错让你我最终阴阳相隔天涯何处无芳草终成爱情谎言2024.1.22小雪一一给小林鸳鸯戏水轻化为蜻蜓点水情未到深处哪会痛彻心扉套马杆只能套住暧昧气氛小雪太小冻不僵寂寞长蛇我低语皮之不存毛将焉附肉体当然会落后灵魂半步你高唱万事俱备只欠东风金箭和铅箭殊途应该同归双木成林只供我林中散步两火成炎才让你日间狂奔平行结构虽美过上下结构交叉感染才真会歪打正着前者显示妹妹找哥泪会流风马牛不相及不只是成语后者证明抽刀断水水更流男女授受不亲绝对是玄言本能的那一声哥你在哪儿绕梁三日让心驿动三十年反思男欢怎么打不过女爱东边美人浪不赢西边黄河2024.5.13