晏婴“二桃计”：为何选桃而非金子除三士？

“二桃杀三士”背后的智慧

　　“二桃杀三士”这一成语，源自春秋时期齐国名臣晏婴的智谋。他巧妙运用两个桃子，便除去了三位功高盖主的将领，为后世留下了深刻的政治智慧。那么，晏婴为何偏偏选择桃子作为计谋的关键，而非更为贵重的金子或其他宝物呢？

　　首先，让我们回顾一下这个经典故事。齐景公麾下有三名大将：公孙接、田开疆、古冶子。他们自恃战功赫赫，对文臣晏婴及齐景公都颇为不屑。晏婴洞察到齐景公的忧虑，决定设局除掉这三人。他通知三位大将前来领赏，却只拿出了两个桃子作为奖赏。

　　晏婴假装为难地表示，园中成熟的桃子只有两个，让三人自行决定谁的功劳最大，谁就吃桃子。公孙接与田开疆先后自述战功，并各自拿走了一个桃子。古冶子见状大怒，他讲述了自己如何冒死救下国君的英勇事迹，却未能得到桃子，愤而拔剑。

　　公孙接与田开疆听后，深感惭愧，认为古冶子的功劳确实更大，却因自己先拿桃子而羞愧难当，最终相继自杀。古冶子见状，也悔恨不已，觉得自己为了争功逼死了两位兄弟，无颜再活，于是也举剑自尽。

　　那么，晏婴为何选择桃子而非金子或其他更贵重的物品呢？这背后有着深刻的考量。首先，桃子在当时是极为平常的食品，甚至国君赏赐也并不显得特别珍贵。但正是这种平常，使得桃子成为了计谋中的绝佳选择。

　　金子等贵重物品，虽然价值高昂，但过于显眼，容易让人产生戒备心理。而桃子，作为日常食物，不会引起三人的过度警觉。晏婴正是利用了这一点，以看似平常的桃子为诱饵，引发了三人之间的争功之心，最终达到了除掉他们的目的。

　　此外，桃子在先秦典籍中多有记载，如《管子》《尚书》等，都提到了桃子的存在。这进一步证明了桃子在当时社会的普及程度，也为晏婴的计谋提供了文化背景支持。