S【成语】：三顾茅庐（sān gù máo lú）【注释】：顾：拜访；茅庐：草屋。比喻真心诚意邀请、拜访有专长的贤人。【出处】：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。【典故】：诸葛亮字孔明，是三国时期的政治家、军事家，琅琊阳都人。早年隐居在隆中，他亲自耕种田地，喜好吟唱《梁父吟》。诸葛亮身材高大，他常常把自己比作春秋政治家管仲和战国名将乐毅，很多人都笑他自大，只有比较了解他的崔州平、徐庶，觉得他确实同管仲、乐毅一样富有非凡的才能。当时，先主刘备在新野屯兵，徐庶拜见刘备时说：“我给您推荐一个贤士，叫诸葛孔明，他就好像是一条潜伏的巨龙，终究会大的作为，您想见他吗?”刘备说：“叫上他跟你一起来见我吧。”徐庶说：“这个人只可以去拜访，而不可让他屈尊来见您。我看还是您放下身份去拜访他比较好，这样显得有诚意。”于是，刘备就亲自去拜访诸葛亮，前后一共去了三次，才见到他。【近义词】：礼贤下士【反义词】：拒人千里【成语】：三缄其口（sān jiān qí kǒu）【注释】：缄：封、闭。嘴上贴了三层封条。形容说话谨慎或不敢开口。【出处】：汉·刘向《说苑·敬慎》：孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也；口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌；盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之，下之，使人慕之，执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫我害。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉!戒之哉!”孔子顾谓弟子曰：“记之，此言虽鄙，而中事情。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’行身如此，岂以口遇祸哉！”【典故】：春秋时，孔子到东周去，一次到周天子的祖庙里参观。庙堂右边台阶的前面，有一尊嘴上贴着三层封条的铜像，并且背上刻着铭文：“这是古代说话谨慎的人！要引以为戒啊，引以为戒啊!不要多说话，话多一定会有失误的地方；不要多管事，多管事一定会遭来祸患。安乐时一定要告戒自己，不要忘乎所以去做让自己后悔的事情。别认为这些都没什么，其后果是很严重的。不扑灭小火，就会引起熊熊大火；不堵住细流，就会汇成滔滔的江河；不剪断绵绵的丝线，就会织成天罗地网；不谨慎行事，就会造成日后的祸患。嘴的坏处是什么呢?嘴是祸患的开始啊。强暴蛮横的人不得好死，争强好胜的人必然经常遇上对手。君子深知自已不可能是天下第一，所以甘落人后，也因此才会得到人们的尊敬。做人要居低下之位，不人云亦云，盲目从众，即使心里藏有智慧，也不与别人一较高低。这样，即使身居高位，也不会遭人嫉妒，没有人会加害于我。大江大河之所以比那些的溪流更加源远流长，就是因为它地处低下啊。上天不分亲疏，但常常会保护好人！要以此为戒啊!”孔子看完后，对弟子们说：“你们要记住这些话啊!虽然有些粗俗，但切中事情的要害。《诗》上说：‘小心谨慎，就像面临深池、脚踩在薄冰上一般。’如果能这样立身处世，难道还会因说话不当而招来灾祸么？”【近义词】：守口如瓶、默不做声【反义词】：口若悬河、夸夸其谈【成语】：三令五申（sān lìng wǔ shēn）【注释】：令：命令；申：说明。再三命令和告诫。【出处】：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。【典故】：春秋时期，齐国有一个人名叫孙武，人们尊称他为孙子。他因擅长兵法，受到吴王阖闾的赏识。阖庐说：“您写的十三篇兵法文章，我都看过了，能否运用您的兵法训练部队操演操演阵势呢?”孙武说：“可以啊。”阖庐说：“能训练妇女吗?”孙武回答：“可以。”于是，吴王叫人唤出一群娇滴滴的宫中美女，共有一百八十人。孙武把她们分成两个队，叫吴王的两个宠姬分别担任两队队长，命令她们持戟而立。孙武下命令说：“你们知道自己的心口，自己的左、右手和后背在哪里吗?”妇女们懒洋洋地说：“知道。”孙武又说：“那我喊前，你们看胸前；喊左，看左手；喊右，看右手；喊后，看背后。”妇女们乱哄哄地说：“知道了。”宣布完纪律，孙武命人又摆下大斧等军中行刑器具，然后三番五次地把前面已经宣布明白的纪律，向她们交代清楚。说完后，击鼓命令宫女们向右前进，妇女们只是哈哈大笑而没有人动。孙武说：“纪律不够明确，号令没有交代清楚，这是我主将的错。”他又反复阐明纪律，交代号令。完了又击鼓命令妇女们向左。妇女们又乱作一团哈哈大笑。孙武说：“纪律不明，号令不清，是主将的罪过；但是，要求已经明确清楚，还不听从，这就是队长的罪过了。”他当即下令，要当场斩首两位队长。吴王正在台上观看，听说要斩他心爱的妃子，惊恐万分，急忙派人向孙武说：“我已经知道您善于用兵了。这两位是我最爱的妃子，没有了她们我连吃饭都没有滋味，求你放过她们吧!”孙武回答：“我已经受命为主将，将在军中，君命可以有所不受。”于是，不管吴王命令，斩了两个队长，并巡游示众。妇女们个个心惊胆战，吓得不敢出声。接着，孙武又拔用第二个妇女为队长，再次击鼓传令。这时，妇女们都规规矩矩的，不管是向左向右，还是前进后退，一切都准确地按号令行动，没有一个敢违反军令的了。【近义词】：发号施令、千叮万嘱【反义词】：敷衍了事【成语】：三人成虎（sān rén chéng hǔ）【注释】：三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。【出处】：西汉·刘向《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。【典故】：春秋战国时期，国与国之间战争不断，互不信任，为了互相牵制，避免战争，各国往往互派国君的儿子到对方国内作为抵押，被派去的人被称作人质。有一次，魏国派他的大儿子和大臣庞葱到赵国都城邯郸去做人质。临行前，庞葱对魏王说：“大王，如果有一个人跟您说集市上有老虎，您会相信吗?”魏王说：“当然不会相信。”庞葱又说：“如果有两个人跟您说集市上有老虎呢，大王信不信？”魏王说：“可能有点怀疑了。”庞葱接着说：“如果三个、多个人这样跟您说呢?”魏王说：“那我就会相信了。”庞葱说：“集市上没有老虎这是很明显的事。可是多个人都说集市上有老虎，您就信以为真了。现在您身居魏都大梁，距离赵都邯郸比到街市上远得多了。我们走后，多嘴多舌的说我们坏话的人绝不止三个人。希望大王不论听说到什么，都能仔细分析、加以辨别啊！”魏王说：“放心吧。”于是，庞葱他们辞别魏王，到邯郸去了。在这期间，关于他和太子的流言蜚语早就传到魏王耳中。后来太子抵押期满回国，魏王果然对他不再信任了。【近义词】：众口铄金、道听途说【反义词】：眼见为实【成语】：丧心病狂（sàng xīn bìng kuáng）【注释】：丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。【出处】：《宋史·范如圭传》：秦桧力建和议，金使来，无所于馆。将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：“秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎?”鼎竦然为改馆。既而金使至悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与同省十余人合议，并疏争之既具草，骇遽引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪，且曰：“公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣!”【典故】：秦桧，字会之。宋高宗绍兴年间，秦桧任宰相，在对待与金朝的战争中，他力主同金人讲和，与主战派进行尖锐的斗争，想尽办法打击主战派将领。有一次，金国的使者来到南宋京城，秦桧没有把他安排在旅馆中，却把秘书省的房间让出来给金使住。当时，范如圭任校书郎兼史馆校勘，他是主战派之一，他立即去见宰相赵鼎，说：“秘书省是珍藏国家机密文件的地方，怎能叫咱们的仇敌住在里面呢?”赵鼎觉得很有道理，立即改变决定，叫金使到旅馆中休息。金朝使者倚仗金国在军事上的优势，态度傲慢，提出了许多过分的要求。使得朝野上下感到非常气愤。范如圭与秘书省十多人共同商议，决定一起上书高宗，反对屈辱求和。可是，奏书写好之后，多数人迫于秦桧的淫威，打起了退堂鼓。范如圭独自一人上书，怒斥秦桧歪曲所学、背叛师教、忘记国家深仇大恨、丧权辱国的罪行，他说：“如果你秦桧不是丧失理智，言行荒谬，像发了狂一样，怎么能干出这种伤天害理的勾当呢?你必将遗臭万年，永远受子孙后代的唾骂!”【近义词】：丧尽天良、穷凶极恶【反义词】：平心静气、心平气和【成语】：姗姗来迟（shān shān lái chí）【注释】：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。【出处】：东汉·班固《汉书·外戚传》：初，李夫人病笃……及夫人卒，上以后礼葬焉。上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟!”【典故】：西汉时，汉武帝思念去世的宠妃李夫人，终日郁郁寡欢。当时，有一个名叫少翁的齐国方士来到京城，说他能让汉武帝看见李夫人的灵魂。夜里，方士点燃蜡烛，设立帷帐，摆好酒肉，请汉武帝坐在另一个帷帐中等着。经过他一番折腾之后，汉武帝似乎真的见到李夫人的灵魂了：远望有一个酷似李夫人容貌的美丽女人，一会儿又慢悠悠地走出去了。汉武帝急得抓耳挠腮，又不许到跟前看个究竟，更增添了思念之情，因此更加悲哀伤感。于是写了几句诗：“是你吗，还是不是？我翘首把你等待。可是，你却来得如此之晚，令我思念难耐！”【反义词】：争先恐后【成语】：善始善终（shàn shǐ shàn zhōng）【注释】：做事情有好的开头，也有好的结尾。【出处】：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：太史公曰：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？【典故】：太史公说，家境贫寒的陈平，爱好皇帝、老子的道家学说，当他担任里中社宰，在俎上割肉时，就有很远大的志向了。陈平当过魏王咎的太仆，项羽的都尉，后来，在当时那种诸侯争霸，天下纷乱倾覆的复杂形式下，他做出了归顺刘邦的正确选择。他为刘邦出谋划策，帮刘邦解决复杂的难题，拯救国家与为难之中。到了吕后掌权的时候，国家多难不平，然而陈平却能使自己不受牵连。他的才能使国家得到安定，使自己荣誉在身，终生受用。陈平被人们成为贤相，难道不是善始善终吗？如果不是善于运用谋略，又怎能做到这一切呢？【近义词】：有始有终【反义词】：虎头蛇尾【成语】：神机妙算（shén jī miào suàn）【注释】：灵巧的心思，奇妙的谋划。形容善于估计情势，决定策略。【出处】：《三国演义》第四十六回：（三日后），船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝。都搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明(诸葛亮)取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”【典故】：三国时期，孙权、刘备联合抗击曹操，公元208年，曹操率军南下，向孙刘联军展开攻势。在大敌当前的严峻形势下，孙权的大将周瑜仍然嫉恨诸葛亮的才能，不为全局着想，总想借机杀掉诸葛亮。他同诸葛亮商量水战曹操，说军中箭太少了，叫诸葛亮立军令状，在十天之内造出十万枝箭。如果完不成就要杀头。可是，诸葛亮说只需三天就可完成任务。他私下里准备了二十只快船，每只船上配备三十名士兵，船上都用青布做帐幕，每只船周围扎着许多草人。在第三天，大雾迷漫的黎明，诸葛亮下令开船，直向曹军水寨驶去。船只头西尾东，一字排开，到达曹营后，诸葛亮命令士兵擂鼓呐喊。曹军怕孙、刘联军偷袭水寨，不敢贸然出击，只是命一万多弓箭手齐向江中放箭。一会儿，诸葛亮下令各船掉转方向，头东尾西，逼近曹军水寨继续擂鼓呐喊。不久，二十多只船两边草人上，满是曹军的箭，十万有余。回到军中，诸葛亮叫士兵们到船上来取箭，十万枝箭绰绰有余。孙权的谋士鲁肃向周瑜详细地述说了诸葛亮草船借箭的事。周瑜大吃一惊，不禁叹息道：“诸葛亮神机妙算，我不如他呀!”【近义词】：锦囊妙计【反义词】：无计可施、束手无策【成语】：生灵涂炭（shēng líng tú tàn）【注释】：涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。【出处】：《晋书·苻丕传》：永又檄州郡曰：“昔夏有穷夷之难，少康起焉；王莽毒杀平帝，世祖重光汉道；百六之运，何代无之！天降丧乱，羌胡猾夏，先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。天未亡秦，社稷有奉。主上圣德恢宏，道侔光武，所在宅心，天人归属，必当隆中兴之功，复配天之美。公元383年，前秦国攻打东晋，结果在淝水之战中惨败，前秦国从此一蹶不振。后燕、后秦等国乘机攻打前秦，围困国都长安。公元385年，苻坚退到五将山，后秦的君王姚苌派将军吴忠把五将山团团围住。结果，苻坚的士兵纷纷奔散逃命去了，苻坚被吴忠捉住，后来被勒死了。当时苻坚只有48岁。苻坚有一个长庶子，叫苻丕，自幼聪明好学，很有才华，又学过兵法，跟着苻坚打了不少仗。苻坚死后，幽州刺史王永劝苻丕继承皇位，苻丕答应了，公元385年在晋阳即位做了皇帝。【典故】：后来，苻丕任王永为左丞相。王永向苻丕上书，主张为苻坚报仇雪耻，说：“先帝(苻坚)死在姚苌的朝廷，京都长安穷困，成为敌人的巢穴，天下凋敝冷落，百姓犹如生活在泥沼和炭火之中，穷困交加。好在天不亡秦，我们还有您这贤明的君主。如今君主即位，天下归顺，都期盼着回复前秦河山，请君主顺应民意，发兵攻打晋军。”王永号召天下人同心努力，报效国家，不久，苻丕的军队在孙丘谷打败了姚苌的左将军姚方成、镇远将军强京，出了一口怨气。【近义词】：水深火热、民不聊生【反义词】：国泰民安、安居乐业【成语】：生吞活剥（shēng tūn huó bō）【注释】：比喻生硬地抄袭或机械的搬用经验、方法、理论等。也指生拉硬扯。【出处】：唐代·刘肃《大唐新语·谐谑》：李义府尝赋诗曰：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。”人谓之谚曰：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”【典故】：唐代文人李义府很有才气，他曾经写过一首诗：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”这首诗甚得当时人们的喜爱，流传很广。枣强县尉张怀庆，有这样一个习惯，喜欢抄袭名家贤士的文章，他读了李义府的这首诗后，也想据为己有，于是他在每句诗前分别加上二个字，拼凑了另外一首不通文理的诗，就成了：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。”人们见了后，嘲笑他抄袭得太露骨了，就编了个顺口溜取笑他。于是人们借当时的著名文士王昌龄和郭正一讽刺张怀庆说：“张抄袭李的诗简直就是在活剥王昌龄，生吞郭正一啊。”【近义词】：囫囵吞枣、生搬硬套【反义词】：融会贯通、触类旁通【成语】：势不两立（shì bù liǎng lì）【注释】：两立：并存。指敌对的双方矛盾尖锐，不能同时存在。比喻矛盾不可调和。【出处】：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：（苏秦）乃西南说楚威王曰：“楚，天下之彊国也；王，天下之贤王也。西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有陉塞、郇阳，地方五千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之资也。夫以楚之彊与王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不西面而朝於章台之下矣。秦之所害莫如楚，楚彊则秦弱，秦彊则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤秦。大王不从，秦必起两军，一军出武关，一军下黔中，则鄢郢动矣。臣闻治之其未乱也，为之其未有也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王蚤孰计之。【典故】：于是苏秦又去西南游说楚威王，他说：“秦国当前最大的忧患就是楚国。楚国强大了，秦国就必然担忧，双方的矛盾十分尖锐，两方势力不能并存，矛盾不可调和。所以我为大王着想，对楚国发展最好的方法就是与其他诸侯国南北联盟，这样就能孤立秦国。大王如果不采用这种合纵的办法，秦国就会派出两只军队，夹击楚国都城，这样的话，鄢、郢就很危险了啊！”【反义词】：亲密无间【成语】：十年树木，百年树人（shí nián shù mù，bǎi nián shù rén）【注释】：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。【出处】：西汉·司马迁《史记·货殖列传》：谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁，种之以穀；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。【典故】：俗话说：“贩柴的不会到百里之外的地方去贩卖，贩粮的不会到千里之外去做生意。”居住一年的，为了生活，就应当种谷子；要居住十年的，为今后打算，就应该种树；要长期居住的，为长远打算，就应当培养有德行的人。【成语】：视死如归（shì sǐ rú guī）【注释】：把死看得如同回家一样。形容不怕死。【出处】：西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”【典故】：蔡泽对范雎说：“如果让你象秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的文种那样死，你愿意吗?”范雎知道蔡泽想要把自己驳倒，所以就批驳蔡泽的谬论说：“这有什么不愿意的?”接着范雎列举了商鞅、吴起、文种三人生前所做的事情，用他们三人对待君主的忠心和尽心为公、大义凛然的高风亮节来批驳蔡泽的观点，他接着说道：“象这三个人，他们的行为，正是义的最高表现，体现了忠的志节与气概。所以君子为了顾全大义，就会勇往直前，把生死看得很淡。与其苟且偷生，不如死得轰轰烈烈。士本来就可以做到为了成全名声，可以不顾自己的生命。只要是为了道义，即使自己死了，也没有什么值得遗憾的。如果象这三人般死了，又有什么不可以的呢?”【近义词】：舍生取义【反义词】：贪生怕死【成语】：尸位素餐（shī wèi sù cān）【注释】：空占着职位，不做事而白吃饭。人们用它形容那些官僚主义十足、或浑浑噩噩，当官混日子的人。【出处】：东汉·班固《汉书·朱云传》：云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患之，亡所不至’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也?”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦!”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易!因而辑之，以旌直臣。”【典故】：汉朝汉元帝时期，有一个人叫朱云，字游。他颇有学问，能言善辩。曾颇得朝廷赏识。汉元帝死后，汉成帝即位。朱云上书皇帝说：“如今，朝廷大臣上不能辅佐君主，下无益于黎民百姓，都是一些空守官位不做事，只知道拿国家俸禄的人。正像孔子说的，‘这种鄙陋的人是不能侍奉君主的’，但为了保住自己的功名利禄，他们是什么事都干得出来的。恳请皇上赐给我一把尚方斩马剑，让我杀死一个奸佞的大臣，以此警告其他人。”成帝问道：“那个奸佞的大臣是谁?”朱云回答：“安昌侯、丞相张禹。”成帝大怒：“你这个小小的臣子，居然敢于以下犯上，侮辱我的师傅，真是不可饶恕!”于是命御史们把朱云拖下去，朱云死死地抱着殿前的栏杆，结果把栏杆都攀断了。他大叫道：“我死后，如果能够在地下遇见因直谏而死的忠臣关龙逄(夏桀的大臣)、比干(殷纣王的大臣)，也就知足了!但是，朝廷杀了我，将来又将如何呢?”御史最终还是把朱云拖走了。这时，左将军辛庆忌摘下帽子解下印绶，下跪奏道：“朱云这个人，向来就狂放直率。假如他说的正确，就不应该杀他；如果他说的不对，看在他为国着想的份上，就原谅他吧。我冒死进谏，请求免去朱云的死罪。”辛庆忌把头都叩出血来了。汉成帝被他感动，于是收回成命，没有杀掉朱云。后来，整修栏杆的时候，汉成帝说：“别换断栏杆了!把断了的栏杆补好就行了，也好用它表彰那些直言敢谏的大臣们。”【近义词】：不劳而获、饱食终日【反义词】：分秒必争、克勤克俭【成语】：势如破竹（shì rú pò zhú）【注释】：形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。【出处】：《晋书·杜预传》：王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅，径造秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。孙皓既平，振旅凯入，以功进爵当阳县侯，增邑并前九千六百户，封子耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。【典故】：三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。【反义词】：坚不可摧【成语】：实事求是（shí shì qiú shì）【注释】：求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。【出处】：《汉书·河间献王传》：河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王刘安亦好书，所招致率浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。【典故】：汉景帝刘启的儿子刘德，在汉景帝前二年被封为河间王(封地在河间)。刘德喜欢研究儒学，尤其喜欢儒家的经典著述。他勤奋好学，收藏了很多的古书，而且非常钻研，总是根据实证，求取正确的结论。他从民间得到一本好书，必定亲自抄写个副本给人家，还赠给送书人金帛，表示感谢。因此，四面八方有学问的人都不远千里给他送书，有些难得的先祖旧书，也都献给了刘德。所以，他收藏了的书，与朝廷掌握的书籍差不多。当时，淮南王刘安也喜欢读书，但他所搜集的大都是华而不实的书。而刘德所得到的书都是古文先秦旧书，如《周官》、《尚书》、《礼经》、《札记》、《孟子》、《老子》等等，都是经典著作，是孔子七十名弟子的著述。【近义词】：脚踏实地【反义词】：有名无实、徒有虚名【成语】：数典忘祖（shǔ diǎn wàng zǔ）【注释】：数：数着说；典，典籍。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本或者对本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。【出处】：《左传·昭公十五年》：王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，钅戚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”【典故】：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？【反义词】：饮水思源【成语】：蜀犬吠日（shǔ quǎn fèi rì）【注释】：四川多雾，那里的狗见到太阳就要惊叫。比喻少见多怪。【出处】：《答韦中立论师道书》：屈子曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪，逾岭被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。【典故】：唐代柳宗元在《答韦中立论师道书》中写道：“屈原在《九章·怀沙》中说：‘狗群起而叫，向它们觉得怪异的东西狂叫。’我听说古代庸国、蜀国的南部，山高多雾，平时很少见到太阳。偶尔太阳出来，那儿的狗就会惊异地就对着太阳狂吠不止。我认为这种说法有些言过其实吧。六七年前，我来到南方。元和二年冬季，下了一场少见的大雪，这几个地方的狗平时很难得见到大雪，都惊慌不安，狂吠不止、到处乱跑，一直持续了好几天，直到大雪融化了为止。我亲眼看到这种情形后，才相信从前听说的群犬吠日的事情是真实的。”【近义词】：少见多怪、孤陋寡闻【反义词】：司空见惯【成语】：束之高阁（shù zhī gāo gé）【注释】：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。【出处】：《晋书·庾翼传》：翼字稚恭。风仪秀伟，少有经纶大略。京兆杜义陈郡殷浩并才名冠世，而翼弗之重也，每语人曰：“此辈宜柬之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”见桓温总角之中，便期之以远略，因言于成帝曰：“桓温有英雄之才，愿陛下勿以常人遇之，常婿畜之，宜委以方邵之任，必有弘济艰难之勋。”【典故】：庾翼，东晋颍川鄢陵人，字稚恭，东晋重臣庾亮的弟弟，青年时代就具有治理国家的雄才大略。庾亮死后，庾翼接替庾亮镇守武昌，为东晋王朝立了不少功劳。当时，京兆的杜乂、陈郡的殷浩都以才学闻名于世，是当时的优秀人才。可是庾翼并不看重他们，说：“这些人，现在用不着，先弃之一旁，等到天下太平了，再考虑对让他们发挥作用。”【近义词】：置之不理、置之度外【反义词】：爱不释手、掌上明珠【成语】：水滴石穿（shuǐ dī shí chuān）【注释】：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。【出处】：宋代·罗大经《鹤林玉露》卷十《一钱斩吏》：张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也，乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶?尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。【典故】：从前，有一个人叫张乖崖，任崇阳县令。有一次，一个官吏从府库中出来时，张乖崖发现他鬓旁头巾里藏有一枚钱。于是责问他怎么回事，那个官吏承认是从府库里偷偷拿的。张乖崖很生气，下令杖打他，那个官吏不服气，说：“不就是一枚钱吗，有什么大不了的？却要动用刑罚？打就打吧，反正你不敢怎么着我！”张乖崖拿起笔来，审判道：“一天一枚钱，千天就是千枚钱。时间长了，绳子也能锯断木头，水滴也能穿透石头。”他拿起宝剑，走下堂来，亲手把那个官杀了。【近义词】：磨杵成针，绳锯木断【反义词】：虎头蛇尾【成语】：水深火热（shuǐ shēn huǒ rè）【注释】：像在深水里，如在烈火中。比喻人民生活极端艰难痛苦。【出处】：先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”【典故】：战国时，燕国改革国政引起国内大乱，齐宣王趁机而攻打燕国，大获全胜。齐宣王向正在齐国游说的孟子请教：“有人劝我不要吞并燕国，也有人劝我要吞并燕国。到底该怎么办呢”孟子回答说：“吞并与否要看燕国百姓的态度。如果吞并燕国能使燕国的老百姓高兴的话，就去占领它，古人周武王就是这样做的。如果吞并燕国并不能使燕国的老百姓高兴，那就不要吞并它了。古人周文王就是这样做的。齐国这样一个拥有万辆兵车的大国，去攻打燕国这样一个拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓用竹筐盛饭、用酒壶装酒，表示对齐军的欢迎?为什么会是这样呢？他们无非是想要希望你把他们从那种水深火热的苦日子解脱出来罢了。如果你觉得做不到这一点，那么就别吞并燕国了。”【近义词】：水火之中、民不聊生【反义词】：安居乐业、人寿年丰【成语】：司空见惯（sī kōng jiàn guàn）【注释】：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。【出处】：唐代·孟檠《本事诗·情感》：刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：“鬓髫梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李因以妓赠之。【典故】：唐代诗人刘禹锡，字梦得，彭城人。一次刘禹锡被罢免了和州刺史的职务，卸任回京。司空李绅仰慕刘禹锡的才名，把他邀到府中，盛宴款待，并命歌妓演歌劝酒，刘禹锡即席赋诗一首：“歌妓们高髻云鬟宫中妆，柔情演唱《杜韦娘》。司空大人早已看惯了这种场面，而我这个江南刺史却感到不一般，颇有感慨。”【近义词】：屡见不鲜、习以为常【反义词】：绝无仅有、盖世无双【成语】：死灰复燃（sǐ huī fù rán）【注释】：死灰：烧余的灰烬；复：又。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。【出处】：西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。【典故】：西汉时期的韩安国，在梁孝王手下当中大夫，为人勇敢机敏，善为梁孝王排难解纷，受到梁孝王的器重。后来，韩安国犯法入狱，蒙县的牢狱官吏田甲侮辱他。韩安国对田甲说：“难道死灰就不会再燃烧起来了吗?”田甲说：“如果死灰又燃烧起来，我就用尿浇灭它。”过了不久，梁国缺少内史，汉朝廷派使者任命韩安国为梁内史，他一下从一个囚徒，变成了享受两千石俸禄的高官。田甲知道后，马上逃走了。韩安国说：“田甲不回来当他的官，我就灭他的全族。”后来，田甲光着上身向韩安国请罪。韩安国笑了笑说：“像你这样的人还值得我惩治吗?”最后还是宽恕了田甲。【近义词】：东山再起、卷土重来【反义词】：付之一炬、石沉大海【成语】：死有余辜（sǐ yǒu yú gū）【注释】：形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。人们用它形容某人罪恶深重，民愤极大。【出处】：东汉·班固《汉书·路温舒传》：夫人情安则乐生，痛则思死。捶楚之下，何求而不得?故囚人不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。【典故】：汉代，有一个人叫路温舒的狱吏，由于懂得法律，很多人前来请他帮忙，他也愿意帮助别人解决法律方面的问题。有一次，郡里的太守见了他，深为器重。他当了郡吏，继而又到朝廷任职。后来宣帝即位，路温舒深知监狱的黑暗状况，就上书宣帝，主张提倡教化，减少刑罚。他认为，应当认真吸取秦朝灭亡的教训，减轻刑罚，免除民间疾苦，以使汉朝的天下繁荣昌盛。路温舒写道：“人就是这样，平平安安就能活下去，痛苦就想着死去。现在的那些酷吏为了保住自己的乌纱帽，滥用酷刑，在酷刑的痛楚之下，从‘犯人’口里有什么得不到呢?那些‘犯人’经不起折磨，就说一堆瞎话；狱吏本来就想要这样的结果，于是趁机加以点拨、诱供。在上报案情的时候，担心被上级驳回，想方设法使这些罪行成立。他们上奏说该判什么罪，说得头头是道，证据确凿，即使是舜时掌管刑法的大臣咎繇(皋陶)听了，也会相信这罪犯罪大恶极，即使判处死刑也抵挡不住他的罪恶。希望皇上广开言路，推行德政。”【近义词】：罪大恶极、罪该万死【反义词】：功德无量、功标青史【成语】：四海为家（sì hǎi wéi jiā）【注释】：四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，处处为家。【出处】：西汉·司马迁·《史记·高祖本纪》：萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何日：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也?”萧何曰：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”高祖乃说。【典故】：汉高祖刘邦打败了与他争雄的楚霸王项羽，做了皇帝，在张良的劝谏下迁都长安，建立了西汉王朝。但当时的天下并不太平，刘氏政权面临着各地异姓诸王的威胁，他们拥兵自重，常怀不轨之心。刘邦东征西讨，平定叛乱，深深地体会到创业的艰辛和困难。公元前199年，汉高祖刘邦平定叛乱后胜利回到长安。见萧何修建的未央宫高大雄伟，富丽堂皇，气势极为庄严，刘邦责怪萧何说：“天下混乱苦战数年，百姓一贫如洗，如今谁胜谁负还不可预料，你建造如此豪华的宫殿，太过分了吧?”萧何解释说：“正因为天下尚未十分安定，才迅速修建了这样一座大宫殿。况且天子将四海作为自己的家乡，不把宫殿修建得富丽堂皇一些，怎能树立天子的威风呢？”汉高祖刘邦听了萧何的解释，变得高兴起来。【近义词】：浪迹天涯、远走高飞【反义词】：安土重迁【成语】：四海之内皆兄弟（sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì）【注释】：世界各国的人民都象兄弟一样。四海：天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。【出处】：《论语·颜渊》：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”【典故】：孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。”司马牛不懂这话的意思，问道：“不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?”孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕的呢？”司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。”子夏听了安慰他说：“我听说过，一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天来安排的。君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”【成语】：四面楚歌（sì miàn chǔ gē）【注释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。【出处】：西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。【典故】：秦末楚汉相争，项羽兵败被刘邦围困在垓下，兵少粮草尽，刘邦和诸侯的军队把楚军重重包围。刘邦用张良计策，让汉军唱楚地歌谣，夜晚，项羽忽然听到四面八方传来阵阵楚国的歌声，大惊失色，说：“刘邦已经把楚国全部占领了吗?为什么有这么多楚人在唱歌呢?”项羽心烦意乱，半夜在营帐里饮酒解愁。他有个美人叫虞姬，项羽非常宠爱她；还有一匹心爱的战马名叫骓，项羽骑着它南征北战。眼下却被刘邦围困在垓下，大势已去。想起这些，项羽伤感万千，作了一首歌，慷慨悲愤地唱了起来：“力量能拔起一座山啊，气魄能把世上一切压倒；时运不好啊，心爱的骏马也不愿意奔跑；马儿不愿奔跑啊，我该怎么办才好；虞姬啊虞姬，你将如何是好？”美人虞姬也跟着他唱。唱了几遍，项羽落泪了，左右伺候的人都悲伤到了极点。【近义词】：腹背受敌、山穷水尽【反义词】：安然无恙、旗开得胜【成语】：随机应变（suí jī yìng biàn）【注释】：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。【出处】：《三国演义》第五十七回：于是鲁肃邀请庞统入见孙权，施礼毕。权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃问曰：“公平生所学，以何为主?”统曰：“不必拘执，随机应变。”权曰：“公之才学，比公瑾如何?”统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，乃谓统曰：“公且退；待有用公之时，却来相请。”统长叹一声而出。三国时期，东吴大都督周瑜死后，鲁肃接替了都督之职。一天，鲁肃对孙权说：“我所学平庸，没有多大的才能，觉得自己不配在这个职位上。我愿推荐一人协助您，你看行吗？”孙权很高兴，问这人是谁？鲁肃说：“他是襄阳人，姓庞名统，字士元，号凤雏先生。”孙权说：“我早就听过此人大名。快请来吧。”【典故】：鲁肃邀请庞统来见孙权，双方互相礼让坐下后，孙权见庞统眉毛浓黑、鼻孔上翘、脸黑，胡子短，长相很是古怪，顿时心中不是很喜欢，于是问道：“先生平生所学，以什么为主呢?”庞统回答道：“何必拘泥于某一项本领，要顺应时机的变化而灵活应付。”孙权问道：“您的才学和周瑜比较，谁高谁低呢?”庞统笑了笑说：“我的学识与周瑜有很多不同的地方。”孙权向来最喜欢周瑜，见庞统这么轻视周瑜，孙权心中很是生气，于是对他说：“先生先退下。等到需要先生帮忙时，再向您请教吧。”庞统长叹一声，告退了。【近义词】：见风使舵、见机行事【反义词】：一成不变、刻舟求剑【成语】：所向披靡(suǒ xiàng pī mǐ)【注释】：靡:倒下。披靡：草木被吹倒。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。【出处】：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”【典故】：项羽估计自己已经无法安全脱身，于是把他身边的二十八骑分为四队，面朝四个方向列为圆阵。在汉军的重重包围之下，项羽对他的二十八名骑兵说：“我来为你们杀一名汉将看看！”说着命令骑兵从四个方向飞奔而下，约好冲过山的东面后，分三个地方集合。于是项羽大喊一声，飞驰出去，汉军哪里抵挡地住项羽的威力，纷纷溃逃而散，项羽瞅准机会，杀掉了一名汉将。当时赤泉侯杨喜是汉军骑将，正在后面紧紧地追赶项羽。项羽回头大吼一声，吓得杨喜人马俱惊，倒退了好远。项羽突围成功，与他的骑兵在山的东面汇合了。【近义词】：所向无敌【反义词】：强弩之末返回搜狐，查看更多