词之起源：从南北朝到唐朝的文学瑰宝
提及“词”这一文学体裁，多数人脑海中首先浮现的是“宋词”的辉煌，甚至误以为词是宋代才崭露头角的文学形式。然而，追溯其源，词实则发轫于南北朝，至唐朝已蔚然成风。温庭筠、韦庄等唐代文人，以其精湛的词艺，被后世并称为“温韦”，尤其是温庭筠，更是“花间派”的开山鼻祖，其词作文采斐然，声情并茂。
但唐朝词坛的璀璨，远不止于此。另一类影响深远的“词”——敦煌曲子词，以其题材广泛、语言自然、风格接近民歌的特点，展现了词早期的质朴与纯真。光绪二十六年敦煌手写卷子的发现，让我们得以窥见这些早于“温韦”甚至唐玄宗时期的词作，它们更多地保留了词初创时的风貌。
情深誓重：敦煌曲子词中的告白经典
在众多敦煌曲子词中，有一首告白词尤为引人注目，它便是《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》。这首词以其肉麻程度不输《诗经·上邪》的六个誓言，成为了历代告白情诗的典范。
“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”这首词，字字珠玑，句句誓言，将恋人间的深情厚意展现得淋漓尽致。它不仅表达了对方断绝关系的坚决否定，更以六个不可能发生的自然现象为誓，展现了爱情的坚贞不渝。
誓言背后的故事与解读
《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》见于敦煌遗书斯四三三二号，一般认为创作于唐天宝年间。关于这首词的抒情主人公及其所抒发的思想感情，学者们众说纷纭。有认为是双方发誓，有认为是女方发誓，也有认为是男方发誓。而祝诚则认为，这首词更可能是今日遭到离弃的女子，痛苦回忆当年男子信誓旦旦发出盟誓的情状之言。
无论哪种解读，都无法掩盖这首词在告白情诗中的独特地位。它以六个誓言，构建了一个坚不可摧的爱情堡垒，让后人感受到那份跨越时空的深情与执着。在快节奏的现代生活中，重读这首词，或许能让我们更加珍惜身边的爱情，更加坚定对彼此的承诺。
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