文言实词“坐”：多义解析
在古文中，“坐”这一实词蕴含了丰富的意义，它不仅是古人日常行为的描述，更在文学作品中承载了多样的情感与意境。
古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上，这是“坐”最原始的含义。如《左忠毅公逸事》中的“则席地倚墙而坐”，便生动描绘了古人席地而坐的场景。此外，“坐”还通“座”，指座位，如《鸿门宴》中的“项王则受璧，置之坐上”，以及《口技》中的“满坐寂然”，均体现了“坐”作为座位的用法。
“坐”在古文中还有因、由于的意思，如杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，便表达了因喜爱枫林晚景而停车观赏的情感。同时，“坐”还可表示定罪、因……而获罪的意思，如《苏武传》中的“副有罪，当相坐”，以及《晏子使楚》中的“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”，均体现了“坐”在法律语境下的应用。
此外，“坐”还有空、徒然以及坐守等含义，如江淹《望荆山》中的“玉柱空掩露，金樽坐含霜”，以及徐珂《冯婉贞》中的“与其坐而待亡，孰若起而拯之”，都展现了“坐”在文学创作中的丰富内涵。
文言实词“属”：意义多样
与“坐”相似，“属”在古文中也是一个意义多样的实词。它读作shu（三声）时，常表示类、系、是或隶属、归属等意思。如《过秦论》中的“有宇越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”，便体现了“属”作为类的用法。而《谭嗣同传》中的“而营、哨各官，亦多属旧人”，以及《三国志·吴主传》中的“长沙、江夏、桂阳以东属权”，则分别展示了“属”作为系、是和隶属、归属的用法。
此外，“属”还表示亲属的意思，如描述周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远的情境。
当“属”读作zhu（三声）时，它常表示连接、写作或嘱托等意思。如《屈原列传》中的“然亡国破家相随属”，便体现了“属”作为连接的用法。而同篇中的“屈平属草稿未定”，则展示了“属”作为写作的用法。另外，《岳阳楼记》中的“属予作文以记之”，则体现了“属”作为嘱托的用法。
综上所述，“坐”与“属”作为文言实词，在古文中承载了丰富的意义与情感。通过深入解析这些实词的多义性，我们不仅能更好地理解古文作品，还能领略到古人语言的精妙与魅力。
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