钱锺书妙解“通感”：诗文中的奇妙修辞艺术

通感：诗文中的独特魅力

在中国古典诗文中，有一种别具一格的描写手法，它如同魔法般让文字跃然纸上，生动而富有韵味，这便是“通感”。这一修辞手法，虽未被古代批评家和修辞学家广泛认知，却在钱锺书的笔下得到了淋漓尽致的展现与解读。

通感，顾名思义，是通过感官之间的相互沟通与转换，将一种感官的感受转化为另一种感官的体验，从而达到更加生动、形象的表达效果。在钱锺书的论述中，这一手法被赋予了新的生命与活力。

宋祁《玉楼春》中的名句“红杏枝头春意闹”，便是通感手法的经典之作。这里的“闹”字，不仅描绘了红杏盛开的景象，更通过听觉上的“闹”感，传达出春天生机勃勃、热闹非凡的氛围。然而，这一用法却曾遭到李渔的嘲笑，他认为“闹”字用于形容红杏“争春”实属牵强。

对此，同时代的方中通则提出了反驳。他引用了王建的诗句“寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄”，指出其中的“烧”字虽看似粗俗，却能生动地形容红叶之多、之艳，正如“闹”字形容杏之红一般。这便是通感手法的魅力所在，它超越了字面的意义，以更加直观、生动的方式传达了诗人的情感与意境。

钱锺书进一步指出，宋人常将“闹”字用于形容无声的景色，这并非少见多怪，而是通感手法在诗文中的巧妙运用。如苏轼的“小星闹若沸”，便以“闹”字形容星光的闪烁与繁密；晏几道的“风吹梅蕊闹，雨细杏花香”，则通过“闹”字传达了春风拂面、花香四溢的春日景象。

此外，毛滂、马子严、黄庭坚、陈与义、陆游等诗人的作品中，也不乏通感手法的运用。他们或以“闹”字形容花开的繁盛，或以其他感官词汇描绘景色的独特韵味，使得诗文更加生动、形象，富有感染力。

通感，这一诗文中的奇妙修辞艺术，在钱锺书的解读下，焕发出了新的光彩。它让我们更加深入地理解了古典诗文的魅力所在，也为我们提供了更加丰富的表达手段与创作灵感。