文学批评：审美判断力的基石
文学批评，作为对作品价值的深刻剖析，其核心在于审美判断力。这种能力，既源于天赋的文学艺术直觉，又离不开后天的精心培养。正如梁实秋所言，批评家需兼具“学者”气质，博览群书，精研文艺，方能对文艺作品做出深刻而独到的评价。在全球化浪潮汹涌的今天，中国文学批评既需借鉴西方文论，又需避免生搬硬套，走出一条属于自己的道路。
文学批评，非但需结合本国创作实际，更需警惕理论过剩的陷阱。真正的批评，应如春风化雨，滋润作品，而非空谈理论，脱离实际。中国古典文论，博大精深，如何激发其现代活力，实现转型，成为文学理论家们亟待解决的问题。这要求他们不仅要有深厚的学养，更需具备将古典智慧融入现代批评的敏锐洞察力。
文本细读：文学批评的回归之路
歌德曾言，理论是灰色的，生命之树常青。文学批评，终究要回归文本，做文本细读。当下的文学批评，有时过于社会化、文化化，甚至人情化，导致表扬之声不绝于耳，却往往忽略了作品本身的魅力。真正的文学批评，应如利剑出鞘，直指作品核心，而非空对空，泛泛而谈。
周作人的《中国新文学的源流》，便是对晚明小品的一次精彩激活。他提出的“人的文学”“平民文学”理念，与“拿来主义”的世界眼光相得益彰，展现了文学批评的广阔视野。文学批评，需以文本为基，以艺术直觉为魂，方能洞察作品之精髓，引领文学之潮流。
学养与直觉：批评家的双重修炼
优秀的批评家，既需丰厚的学养，又需敏锐的艺术直觉。他们需读万卷书，行万里路，方能对文艺作品做出深刻而独到的评价。然而，学养虽重要，却非万能。真正的批评，还需将理论化为己有，以直觉为引，方能洞察秋毫，见微知著。
在潍坊高一期末的语文试题中，我们不难发现，文学批评的审美与转型之路，既充满挑战，又充满机遇。只有那些兼具学养与直觉的批评家，方能在这条道路上走得更远，看得更清。
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